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  2014年06月22日    崔岳     
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一,地產(chǎn)之后,“文產(chǎn)”接盤?

 

很多人說,未來的投資熱點,一定是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造與重構(gòu)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,我非常認(rèn)同這一觀點,并且認(rèn)為,在眾多領(lǐng)域中,以創(chuàng)新與創(chuàng)意為核心,兼具實用與鑒賞功能,具有塑造時代風(fēng)格、展現(xiàn)時代風(fēng)貌的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,會是率先被“互聯(lián)網(wǎng)化”和“金融化”的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

 

2007年,黨的“十七大”提出:“加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強國家文化軟實力”號召;2009年,國務(wù)院通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,標(biāo)志文化產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略。2010年,國家九部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》;2011年,十七屆六中全會發(fā)布:《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,首次確立“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”;2012年,黨的“十八大”再次明確:“要推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,到2020年全面建成小康社會,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。”。

 

2013年以來,國家對文化產(chǎn)業(yè)的政策與扶持舉措以前所未有的力度頻繁頒布:11月,十八屆三中全會提出,“建立多層次文化產(chǎn)品和要素市場,鼓勵金融資本、社會資本、文化資源相結(jié)合”等眾多重要論述;12月,規(guī)模200億元的“國家藝術(shù)基金”成立,2014年5月1日《國家藝術(shù)基金章程(試行)》頒布;2014年4月,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于印發(fā)文化體制改革中經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為企業(yè)和進(jìn)一步支持文化企業(yè)發(fā)展兩個規(guī)定的通知》;與此同時,文化部、央行、財政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》,不僅比四年前的“《意見》”,更落地、更具體、措施更詳細(xì),最為關(guān)鍵的是,將金融支持文化產(chǎn)業(yè),把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為“成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)”確立為“國家戰(zhàn)略的重中之重”!

 

參照十年前,國家對房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的頻繁政策引導(dǎo),就可以清晰地看出歷史的相似性。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒有懸念的成為了地產(chǎn)之后“國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)”的繼任者。歷史,為什么會選擇“文化產(chǎn)業(yè)”?!

 

1,首先,是“內(nèi)需”。

 

中國是舉世無雙的文化大國,擁有豐富而龐大的文化藝術(shù)資產(chǎn),以及強大的現(xiàn)當(dāng)代的文化藝術(shù)創(chuàng)作力,積淀與積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。一方面,這些文化藝術(shù)資產(chǎn)需要“盤活”,需要一個出口轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力與利潤,釋放出它所積淀的力量。另一方面,在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中,科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意成為關(guān)鍵因素,而這一因素正孕育在以創(chuàng)意力和創(chuàng)新力為支撐的文化產(chǎn)業(yè)中。同時,事實證明高成長性的新興經(jīng)濟,往往聚集在輕資產(chǎn)、高附加值的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,文化產(chǎn)業(yè)正好符合這一特點。

 

2,其次,是“外需”。

 

中國經(jīng)過高速的經(jīng)濟發(fā)展,財富暴漲的同時,國民文化素養(yǎng)并沒有得到有效提升,在國際上聲譽上,中國需要與經(jīng)濟總量相匹配的文化形象和聲音,需要有力的“國家形象”。從不久前,習(xí)主席歐洲之行的眾多言論,就可以看出高層對中國“文化輸出”的殷切期望與迫切期待。從這個意義上說,文化產(chǎn)業(yè)是未來中國的“國家戰(zhàn)略”。

 

二,藝術(shù)“嫁給”金融

 

在文化產(chǎn)業(yè)諸多分支中,藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)作積淀最為豐厚,產(chǎn)業(yè)鏈最為簡單,交易最為靈活的業(yè)態(tài)分支。在《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》文件指導(dǎo)下,2009年“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)”以厚積薄發(fā)的態(tài)勢迅猛發(fā)展起來。

 

藝術(shù)金融,是將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為金融工具,以金融資產(chǎn)納入個人和機構(gòu)的理財方式。其主要形式有:1、藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易;2、藝術(shù)基金;3、藝術(shù)銀行與信托;4、藝術(shù)品按揭與抵押;5、藝術(shù)品租賃等。目前占市場主流的是證券化的藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易和私募化的藝術(shù)基金。

 

為什么金融會“愛”上藝術(shù)? ——首先是“投資環(huán)境變了”,股市不景氣、房產(chǎn)增幅停滯,除了股市、房產(chǎn),藝術(shù)品是最安全的投資避險工具,大量熱錢與財富人群涌進(jìn)藝術(shù)品市場。其次是“參與群體變了”,收藏變成投資,買藝術(shù)品和煤老板買樓沒有區(qū)別。市場上引領(lǐng)風(fēng)騷的不再是傳統(tǒng)藏家,而是呼風(fēng)喚雨的金融資本。中國真正意義的藏家本來就微乎其微,新的財富階層又把僅存的行家擠走了,行家如果手上貨全賣掉了,也就出局了。傳統(tǒng)收藏群體加速衰減,注重投資效益的群體越來越龐大,資本大佬和熱錢已成為市場主角。

 

為什么藝術(shù)要“嫁”給金融?——藝術(shù)品市場面臨前所未有的尷尬:職業(yè)藏家退出了,資本大佬只玩“大的”,藝術(shù)品離老百姓越來越遠(yuǎn),市場成了“寡頭市場”。而藝術(shù)金融化至少有兩大好處:第一,大大降低了藝術(shù)的參與門檻,投資者投資與交易的是藝術(shù)品資產(chǎn)的金融份額,可大可小,可多可少,藝術(shù)金融從真正意義上讓藝術(shù)品走進(jìn)了“尋常百姓家”。第二,藝術(shù)市場引入了“互聯(lián)網(wǎng)思維”,加快了平臺化發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)化后,在傳統(tǒng)畫廊(一級市場)、拍賣公司(二級市場)之上,誕生了一個全新的交易平臺。這個平臺的規(guī)則是互聯(lián)網(wǎng)化的,即:線上終端、自由買賣、大數(shù)據(jù)系統(tǒng)管理,形成了一套全新的評估定價機制,而且“鼠標(biāo)說了算”的機制,使整個交易過程更透明、更公正。從這個角度說,藝術(shù)金融是互聯(lián)網(wǎng)思維在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)上的落地與實踐。

 

三,為“投機”正名

 

在美國和歐洲,藝術(shù)品與金融資本聯(lián)手早已是司空見慣的現(xiàn)象,金融資本介入到藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域,已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家藝術(shù)品市場的主要推手。世界上歷史最悠久和投資業(yè)務(wù)最大的幾家銀行,包括瑞士聯(lián)合銀行、荷蘭銀行等金融機構(gòu),都涉獵并已經(jīng)形成了一套完整的藝術(shù)銀行服務(wù)系統(tǒng),下設(shè)有專門的藝術(shù)銀行部。

 

在我國,資本市場的發(fā)育與發(fā)展本就不夠完善。在長達(dá)數(shù)十年的“市場壓制”下,國人普遍忌諱一個資本市場習(xí)以為常的詞匯——“投機”。在1983年之前,“投機倒把”在當(dāng)時是一個很嚴(yán)重的罪名。這些意識,深深的影響著那一代人。在年輕一代看來,這種意識簡直是“荒謬”,甚至是“不可思議”的。在中國過去30年的經(jīng)濟發(fā)展史中,哪個高速成長的領(lǐng)域不是“投機”,哪些暴富起來的人群不是靠“投機”?——當(dāng)然,“投機”不同于“賭博”,對于這個詞,我主張用公平、客觀的平常心來看待。

 

著名收藏家馬未都先生說,所謂“藏家”,是出于喜歡,為了鑒賞,買過來之后至少一代人不動!——以這個標(biāo)準(zhǔn)來看,中國目前可以說是沒有藏家的。而且,中國人遠(yuǎn)沒到鑒賞藝術(shù)的階段,為了引導(dǎo)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,我們應(yīng)該探索通過一些方式去適應(yīng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的這個階段。比如,以投資人的視角,降低進(jìn)入藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的門檻,從“鑒賞”下降到“投資”,再下降到“投機”。讓投資人們在“投機”和“投資”中,進(jìn)入文化藝術(shù)領(lǐng)域,循序漸進(jìn)的通過文化藝術(shù)品培養(yǎng)與提升國人的文化修養(yǎng)。這是一個特殊歷史時期的文化使命!

 

不同于傳統(tǒng)概念的藝術(shù)品交易,藝術(shù)金融作為個人及機構(gòu)的理財方式,涵蓋三個層面:1、藝術(shù)作品資產(chǎn)化、產(chǎn)權(quán)化,包括:藝術(shù)品所附屬的物權(quán)、版權(quán)、債權(quán)、股權(quán)以及處置權(quán)和收益權(quán)等;2、資產(chǎn)入市與產(chǎn)權(quán)交易,把藝術(shù)品附屬的權(quán)益以私有資產(chǎn)的方式上市交易,以完成藝術(shù)資產(chǎn)的變現(xiàn)和流通。3、投資、收益與風(fēng)險,當(dāng)藝術(shù)資產(chǎn)以金融化方式運作后,客觀上符合“金融三性”規(guī)律,即:收益性、安全性、流動性,也就是一般意義上理解的:投資、收益與風(fēng)險。

 

比如證券化的藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易,其形式就是將一件或多件藝術(shù)品確權(quán)后,打成資產(chǎn)包,再把資產(chǎn)包的整體產(chǎn)權(quán)拆成若干份,進(jìn)行份額化買賣交易。買賣雙方在電腦終端,在大數(shù)據(jù)系統(tǒng)管理的電子盤中完成交易。這種交易形式類似“股市”,只是股市的交易標(biāo)的是掛牌企業(yè)的股權(quán),而它的交易標(biāo)的是藝術(shù)品資產(chǎn)包的份額權(quán)。在這種完全基于資本市場的交易方式中,“短線投機”和“長線投資”同時存在,為廣大投資者們提供了兩種收益方式。

 

四,文化“補課”之路

 

為什么中國的藝術(shù)品市場會變“收藏”為“投機”?——這是很多傳統(tǒng)文化人和藝術(shù)家們所不能理解的。在我看來,這是歷史必然。首先是文化層面,明朝以后(嚴(yán)格來說宋以后),傳統(tǒng)的漢文化逐漸沒落甚至消亡了,再加上文革十年,兩次歷史性的文化斷層,讓當(dāng)今中國人很難再續(xù)上傳統(tǒng)文化的魂。其次是經(jīng)濟層面,中國新富人群,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展突然暴富,財富的增長對他們來說只是一個數(shù)字的變化,而藝術(shù)品投資既有財富投資的收益,又有精神審美的享受,還是一種時尚的生活方式,無疑是一項受歡迎的選擇。但他們很多人是沒有經(jīng)過文化普及和基礎(chǔ)藝術(shù)熏陶的,所以在藝術(shù)品的鑒賞層面就出現(xiàn)了“真空”。

 

這,無疑是一種中國文化之殤。中國目前正在為斷層的文化傳統(tǒng)補課,這個過程至少需要幾十甚至上百年時間。這個補課過程,西方是沒有的。所以,目前的中國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)過一個“特殊階段”。這個階段最大特點是,從“鑒賞”下降到“投資”,從“投資”再下降到“投機”。以投機收益的方式,降低文化藝術(shù)的門檻,讓國人先接觸到文化藝術(shù),從而進(jìn)行最基礎(chǔ)的文化啟蒙與普及。在帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,提升國民的整體文化素養(yǎng),這不僅是金融人,也是廣大文化人和藝術(shù)家們應(yīng)該做的事情。藝術(shù),需要“接地氣”,藝術(shù)金融,需要“大家參與”!

 

藝術(shù)金融——如果您懂了,它就是一個事業(yè)!如果您不懂,它就是一個生意!如果您參與,那就是一個未來!

 

五,“互聯(lián)網(wǎng)”開啟“民金融時代”?

 

阿里推出余額寶,并以此為撬點,布局整個金融產(chǎn)業(yè)鏈,這套戰(zhàn)略并不是偶然的。某種意義上說,從淘寶上線的那一天起,就注定了它的金融屬性和金融化的戰(zhàn)略未來,或者說互聯(lián)網(wǎng)本身造就了淘寶金融化的基礎(chǔ)。

 

提到阿里,就不得不說被很多人掛在嘴邊的“互聯(lián)網(wǎng)思維”。余額寶是互聯(lián)網(wǎng)思維的集中體現(xiàn),與其說余額寶取得了成功,不如說是互聯(lián)網(wǎng)思維在金融領(lǐng)域獲得了成功。“互聯(lián)網(wǎng)思維”正在改變著中國:

 

第一,改變了社會結(jié)構(gòu)。建立了以“鼠標(biāo)”為核心的扁平化人際關(guān)系,使交易行為回歸到了最原始的“以物易物,等價交換”狀態(tài)。強化了交換性,弱化了交易性,交換過程越透明,話語權(quán)越重,在客觀上助推了新人短時崛起,迅速顛覆權(quán)威的可能性,最大化的改善了傳統(tǒng)生意因為不透明而導(dǎo)致“人坑人”的局面。

 

第二,改變了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在互聯(lián)網(wǎng)世界里,每一個人既是消費者,又是投資者,還是收益者,這三個角色隨著交易方式的轉(zhuǎn)變而輪換。這一特點改變了中國數(shù)千年文化傳統(tǒng)所形成的價值觀,以平臺化思維重新解構(gòu)了經(jīng)濟結(jié)構(gòu),建立了“人人為我,我為人人”的機制,真正意義上形成了“人合人”的關(guān)系。

 

第三,改變了意識形態(tài)。以“鼠標(biāo)”為發(fā)端的機制,助推了“定制時代”和“體驗時代”的來臨,大家所關(guān)注和衡量的已不再是傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)能,規(guī)模效應(yīng)的優(yōu)勢也越來越弱,對稀缺資源的壟斷性和掌控性越來越強,那才是最核心的創(chuàng)新原動力,也才是“定制時代”的核心競爭力。

 

阿里通過余額寶,將以淘寶為平臺的“全民消費”,轉(zhuǎn)型成了“全民投資”,喚醒了全民理財意識,啟迪了全民投資思維,奠定了全民金融時代。從這個意義上說,“互聯(lián)網(wǎng)思維”的本源,就是一套金融思想。

 

六,未來,我們走向哪里?

 

“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代!”每個時代,都會有那個時代獨屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言,以史觀的視角審視一切,讀懂時代,讀懂當(dāng)下,找尋規(guī)律,抓住機會,才能穩(wěn)站時代的潮頭。

 

我們每天睜開眼,躲都躲不開,來自四面八方的消息和言論。大家都在關(guān)注和討論著同一個話題:我們究竟處在一個神馬樣的時代?它將走向哪里?

 

“在一個擁有13億人口的大國里,一群小人物把中國變成了一個巨大的試驗場,它在眾目睽睽之下,以不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)向商業(yè)社會轉(zhuǎn)軌。”——這是吳曉波《激蕩三十年》中的一句話。

 

改革開放30余年,高速發(fā)展10余年,為了應(yīng)對全球金融危機和經(jīng)濟放緩,08年出臺“4萬億”救市計劃……在這一系列經(jīng)濟改革動作下,我們走到了今天。

 

有句話叫,“你的今天,是在為昨天買單!”,就投資領(lǐng)域來說,這個“昨天”造成了怎樣的“今天”?

 

1、房地產(chǎn):可謂“中國第一大投資”,作為不動產(chǎn)屬性,它在中國的增值表現(xiàn),世界罕見。自2003年開始,中國房地產(chǎn)歷經(jīng)“十年瘋長”,平均增值率超過600%,有些城市甚至超過1000%!然而,2013年下半年,房價增長態(tài)勢戛然而止,市場交易量明顯回落甚至趨近停滯,未來走勢撲朔迷離,很多人斷言“房產(chǎn)十年黃金期”就此結(jié)束。

 

2、股市:股民們不會忘記05到07持續(xù)兩年的大牛市,更不會忘記08年“大跳水”從6000點跌破2000點的慘烈。直到今天,股市依然持續(xù)在2000點上下徘徊,大量股民已失去信心并退出中國股市。

 

3、基金:伴隨中國股市而生的基金,跟隨著股市節(jié)奏的變化而跌宕起伏。股市行情不好,基金投資也跟著縮水,目前多數(shù)基金公司處于虧損狀態(tài)。

 

4、貴金屬:貴金屬投資在中國有近十年歷史,由于貴金屬的稀缺性,具有保值、增值、抗通脹等功能,經(jīng)濟低迷,股票、房地產(chǎn)市場表現(xiàn)不好時,以黃金、白銀為代表的貴金屬投資就會被投資者青睞。自09年,貴金屬投資呈現(xiàn)井噴之勢,一度瘋狂成長。然而自2013年開始,隨著國際金價的大幅跳水,再加上由來已久投資者對貴金屬交易規(guī)則的詬病,大量資本逃離市場,貴金屬投資由此瀕臨滅絕。

 

5、信托:起步門檻高(100萬起),受經(jīng)濟趨緩影響嚴(yán)重,兌付極其困難。

 

6、債券:國家發(fā)行的基建型債券,周期長,被通貨膨脹擠壓后收益率極低。

 

7、保險:本質(zhì)在于募捐并非收益,收益率甚至低于十年來的通脹率,實際收益不到3%。

 

8、郵票錢幣古董等收藏類:周期長,變現(xiàn)困難,收益率難以保證。

 

文章作者:崔岳

原文原題:《擋不住的“藝術(shù)金融”時代!》

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隨機讀管理故事:《叫醒你的是什么》
杰克是美國紐約一家公司的主管,由于經(jīng)濟危機的影響,杰克的薪水很低。杰克每天早晨6點多到公司,晚上8點多了還在公司加班,有時候甚至要忙到晚上10點多。
 工作的勞累不算什么,可是讓杰克難過的是自己對這份工作已經(jīng)沒有了信心,每天的工作僅僅是為了那微薄的薪水。
   終于有一天,杰克再也受不了這樣的生活了,他請了假,去一個風(fēng)景區(qū)散心。風(fēng)景區(qū)有一處是釣魚的地方,于是杰克買了魚竿坐了下來,開始釣魚。煩躁的杰克釣了足足一個多小時,可是沒有任何收獲。
    坐在杰克旁邊的一位老者,卻在一個小時的時間釣了很多魚。老者問杰克:“年輕人,在想什么呢,這么煩躁?”
杰克對老者說了自己工作上的不如意:工作很累,可是卻沒有任何成就感,而且薪水也低,更要命的是自己已經(jīng)厭倦了這份工作。
    老者默默地聽著,等杰克說完的時候,老者又問了一下杰克公司的情況,然后對杰克說道:“每天早晨叫醒你的是什么?”
杰克一下子愣住了,不明白老者是什么意思,杰克想了想說道:“每天回來都很晚了,一直到第二天早晨都很累,叫醒我的當(dāng)然是鬧鐘了。”
   老者搖了搖頭說道:“這就是為什么你會感到工作累而且沒有希望的原因,年輕人,你覺得每天叫醒你的應(yīng)該是什么呢?”杰克不明白什么意思,滿臉疑惑地看著老者。
   老者說道:“年輕人,每天早晨叫醒你的應(yīng)該是夢想,而不是鬧鐘。”
   杰克一下子愣住了,半天才明白過來,是啊,為什么自己會這么累,很重要的一個原因就是因為自己一直在為那些微薄的薪水而工作,而不是在為夢想努力。
 杰克想起了大學(xué)畢業(yè)的時候,自己曾經(jīng)立志要成為一個優(yōu)秀的銷售專家,可是現(xiàn)在卻在一個小公司里混日子……想到這里,杰克再也坐不住了,他馬上回去辭職,然后開始尋找適合自己的銷售工作。
     一個月后,杰克找到了一份銷售工作,雖然薪水比原來低很多,可是杰克卻干得很有興趣。1年后,杰克成為一家大公司的銷售主管;3年后,杰克成了著名的銷售專家。
  叫醒你的是什么?如果是鬧鐘,你僅僅是在為一份工作而工作,可是如果叫醒你的是夢想,那么你正在為夢想而努力。為工作而工作,你收獲的只是一份微薄的薪水,如果叫醒你的是夢想,那么最終你的夢想就會實現(xiàn)。
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