在遠(yuǎn)古的時(shí)候，上帝在創(chuàng)造著人類。隨著人口的增多，上帝開(kāi)始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會(huì)造成世界大亂，從而影響他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的意識(shí)，上帝做了一個(gè)試驗(yàn)：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個(gè)人發(fā)了一雙很細(xì)很長(zhǎng)的筷子，要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并且不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開(kāi)始了，第一批人各自為政，只顧拼命地用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無(wú)法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶，造成了食物極大的浪費(fèi)。上帝搖了搖頭，為此感到失望。
輪到第二批人了，他們一上來(lái)并沒(méi)有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，一個(gè)人先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到他的嘴里。就這樣，每個(gè)人都在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒(méi)有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，還獲得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，為此感到希望。于是，上帝為第一批人的背后貼上五個(gè)字，叫“利己不利人”；而在第二批人的背后也貼上五個(gè)字，叫“利人又利己”!人與人之間的合作會(huì)減的無(wú)謂消耗和內(nèi)耗。而敵對(duì)雙方如果進(jìn)行密切合作則效率更高。
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隨機(jī)讀管理故事：《盲人過(guò)橋》
有個(gè)盲人經(jīng)過(guò)一條干涸的溪流上的木橋，從橋上摔下，兩手抓住了橋欄。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抓緊欄桿，自己估計(jì)松手后肯定會(huì)掉進(jìn)深淵里。過(guò)路人告訴他：“別害怕，只管撒手好了，下面就是平地。”
盲人不相信，緊抓著欄桿高聲呼叫。時(shí)間長(zhǎng)了，手上累得沒(méi)力氣了，一松手就落到橋下干涸的地面上。于是他自己也笑起來(lái)，說(shuō)：“嗨！早知道橋下就是干涸地面，何必讓自己受這么長(zhǎng)時(shí)間的罪。”
管理故事哲理
這個(gè)盲人是有些夸張，但企業(yè)管理中常常會(huì)遇到相同的境遇，不敢“往下看”，寧可把下面想的恐怖點(diǎn)，預(yù)期相信是安全，不如相信這個(gè)是危險(xiǎn)的，所謂的憂患意識(shí)，要把問(wèn)題想得更加復(fù)雜點(diǎn)，把問(wèn)題想得更加困難點(diǎn)，這從某種角度而言沒(méi)有錯(cuò)，但對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)是存在問(wèn)題。
企業(yè)戰(zhàn)略過(guò)程中對(duì)于未來(lái)預(yù)估，往往會(huì)采取相應(yīng)的措施，某種預(yù)估將會(huì)對(duì)當(dāng)下的行為發(fā)生扭曲，企業(yè)會(huì)將大量的人力和物力用在可能無(wú)謂的因素上。寧可想得復(fù)雜點(diǎn)，不要想得太容易，這種思維其實(shí)是掉以輕心的反面，中國(guó)人有句話叫船到橋頭自然直，這其實(shí)就是中國(guó)人的思維模式，從另一角度而言是“阿Q”，但在企業(yè)管理中，若沒(méi)有這種阿Q精神，做事情可能會(huì)事倍功半，當(dāng)然有這種阿Q精神，成事的概率也可能大大降低。
因此灰天鵝現(xiàn)象在當(dāng)下信息如此之多，管理理論與模式如此之多的當(dāng)下，企業(yè)著眼于當(dāng)下的未來(lái)預(yù)估，將成為企業(yè)發(fā)展過(guò)程中核心要解決的問(wèn)題。
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