近日,萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司董事會(huì)主席王石微博發(fā)文,分享萬(wàn)科千億背后的秘訣以及哈佛學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
王石表示,不行賄成就了萬(wàn)科的競(jìng)爭(zhēng)力,這也是萬(wàn)科的底線,從過去到現(xiàn)在萬(wàn)科都不允許員工行賄。
自哈佛求學(xué)之后,外界對(duì)王石“隱退”的猜測(cè)不斷。對(duì)此,王石表示,自己從未離開過萬(wàn)科,因此也沒有“回歸萬(wàn)科”之說。同時(shí),王石也表示,哈佛學(xué)習(xí)并不影響自己管理萬(wàn)科。
談及哈佛求學(xué)經(jīng)歷,王石表示,自己主要在學(xué)習(xí)企業(yè)倫理方面的知識(shí),同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理制度有所研究。
以下是王石觀點(diǎn)摘錄。
王石:
不行賄是萬(wàn)科的底線
(房地產(chǎn)調(diào)控)初見成效,政策堅(jiān)持,軟著陸是可能的。
房?jī)r(jià)飛漲時(shí)全行業(yè)業(yè)績(jī)都好,顯不出萬(wàn)科,市場(chǎng)緊縮時(shí)才見真功夫。不是嗎?
萬(wàn)科地塊在遠(yuǎn)離市區(qū)交通不便地方,且土地價(jià)格貴。80年代末,有一家同萬(wàn)科同期發(fā)行股票的企業(yè),也做房地產(chǎn),其協(xié)議拿地的能力是萬(wàn)科的十倍,且價(jià)格便宜。但這家企業(yè)多年前就退市了。而高價(jià)拿偏僻地的萬(wàn)科卻很好生存下來。不行賄成就了(萬(wàn)科)競(jìng)爭(zhēng)力。
(在社會(huì))做壞人容易?比如行賄受賄雙方都會(huì)受良心譴責(zé),為什么應(yīng)酬醉酒,麻痹自己嘛。
不行賄是(萬(wàn)科)底線,萬(wàn)科過去、現(xiàn)在不允許任何員工有行賄行為。
實(shí)際做了,(不行賄)沒有想像那么難。
不行賄是對(duì)企業(yè)的基本要求,如果90%以上的企業(yè)遵守,當(dāng)然構(gòu)不成競(jìng)爭(zhēng)力,但如果行賄受賄形成社會(huì)風(fēng)氣,不行賄企業(yè)就會(huì)處在不利的經(jīng)營(yíng)位置,怎么辦?或同流,或市場(chǎng)找出路,如何在地偏價(jià)高的地塊創(chuàng)造消費(fèi)者喜歡的產(chǎn)品和服務(wù)。(萬(wàn)科)不行賄經(jīng)營(yíng),理直氣壯!
從未離開過萬(wàn)科
(我從來)沒有離開(萬(wàn)科)呀,何談回。(哈佛)系統(tǒng)學(xué)習(xí)兩個(gè)目的:個(gè)人修為;再,考慮未來10年用更多精力用在大學(xué)教書,所以百戰(zhàn)之后要讀書。至于更大社會(huì)作用,人生猶如一條拋物線,我的最高峰已經(jīng)過去時(shí),未來屬于年輕人。年輕一代代表未來!
(在哈佛)沒有(應(yīng)酬)。接受邀請(qǐng)會(huì)有很多,問題你時(shí)間就浪費(fèi)了。在這兒就是時(shí)間不夠,學(xué)語(yǔ)言就占了半天,主跟兩門科,閱讀有關(guān)書籍 資料至少兩個(gè)小時(shí);還要把握行業(yè)、萬(wàn)科、NGO動(dòng)態(tài),每日 至少一個(gè)小時(shí)的國(guó)內(nèi)通話。算算,哪還有時(shí)間應(yīng)酬?再,哈佛的人都很忙,也沒時(shí)間應(yīng)酬。
登珠峰期間(我)都沒影響管理企業(yè),這兒環(huán)境比雪山環(huán)境好多了。
哈佛學(xué)習(xí)心得
(在哈佛主要學(xué)習(xí))企業(yè)倫理。企業(yè)制度的基礎(chǔ)是資本主義文化的產(chǎn)物。追根溯源,基督教新教對(duì)資本主義思維方式的影響。再往下就要追到耶路撒冷了。下一步計(jì)劃歐洲、以色列。
現(xiàn)代企業(yè)制度是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)形態(tài),發(fā)端于17世紀(jì)的英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。此期間統(tǒng)治歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)的是基督教。16世紀(jì)中期由加爾文發(fā)起的宗教變革 為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)。韋伯的新教倫理與資本主義精神就是論述這種關(guān)系的。
(我自身)不是信與不信上帝的選擇,而是建筑、音樂、繪畫等文化層面的比較的偏好。比如基督教的哥特建筑,挺拔高聳,陽(yáng)光透過玫瑰窗射進(jìn)廳內(nèi),給你溫暖、昂揚(yáng)、向上;佛教寺院平行展開,外表金碧輝煌,很世俗化,內(nèi)部則光線不通透,壓抑感。