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  2013年10月03日    《銷售與市場(chǎng)》雜志      
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 從哲學(xué)的思維來(lái)說(shuō),思想既是對(duì)客觀存在的反映,也是對(duì)主觀存在的感知。營(yíng)銷則是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,營(yíng)銷思想需要建立在對(duì)大量營(yíng)銷事實(shí)的抽象之上,它是對(duì)市場(chǎng)實(shí)踐的概括,對(duì)感性認(rèn)識(shí)的提升,對(duì)方法工具的提煉。思想的枯萎,將導(dǎo)致創(chuàng)新乏力,營(yíng)銷貶值,甚至市場(chǎng)凋敝。因此,思想是營(yíng)銷戰(zhàn)略的想象力,也是營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)造力及靈魂。

  思想的重要價(jià)值,在于它需要反映事物的本質(zhì)及規(guī)律性。思想不是充滿比興的敘事鋪排,更非引人入勝的辭采華章,思想之妙存乎一心,嬉笑怒罵皆可成文,夢(mèng)囈之語(yǔ)可做文章。即便那些原始狀態(tài)的,分散、零碎的思想,也會(huì)時(shí)時(shí)散發(fā)出理性的光芒。營(yíng)銷就是將思想付諸現(xiàn)實(shí)的行動(dòng),如果沒(méi)有思想的導(dǎo)引,市場(chǎng)就會(huì)失去它正確的方向。企業(yè)能夠取得成功,與企業(yè)家的營(yíng)銷思想是分不開(kāi)的。早在1954年,德魯克先生就在《管理的實(shí)踐》中告誡人們:真正重要的決策,都是戰(zhàn)略決策。這些特殊管理決策最重要而困難的部分,從來(lái)都不在于能否找到正確答案,其重要價(jià)值就在于能夠提出正確的問(wèn)題。因?yàn)樽钔絼跓o(wú)功的做法,莫過(guò)于為錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找正確的答案。可見(jiàn),戰(zhàn)略的真正價(jià)值在于能否提出正確的問(wèn)題。

  近期,iPhone4在中國(guó)異?;鸨?,進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)史蒂夫•喬布斯這個(gè)創(chuàng)新狂人的癡迷,業(yè)界也把蘋果視為當(dāng)今營(yíng)銷產(chǎn)品創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的成功典范。如果回望營(yíng)銷思想史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),喬布斯的創(chuàng)新并非單純的產(chǎn)品創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新,而首先是思想創(chuàng)新。1960年,哈佛商學(xué)院教授西奧多•萊維特就在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表了成名作《營(yíng)銷短視癥》,他告誡人們,要真正實(shí)現(xiàn)以客戶為中心,就需要停下來(lái)思考,想一想什么叫營(yíng)銷。最重要的力量是從人性的角度去理解人的需要和欲求。在此之前,學(xué)界普遍認(rèn)為,顧客的需求要通過(guò)大量的市場(chǎng)調(diào)查才能弄清楚,這也是營(yíng)銷者最重要的工作。萊維特則認(rèn)為,消費(fèi)者的偏好是可以引導(dǎo)和塑造的,他認(rèn)為消費(fèi)者并不清楚自己需要什么,營(yíng)銷的關(guān)鍵是塑造他們的消費(fèi)偏好。因此,市場(chǎng)營(yíng)銷只存在客戶導(dǎo)向,不存在產(chǎn)品導(dǎo)向。憑借對(duì)營(yíng)銷的深刻洞見(jiàn),萊維特成了最具想象力的營(yíng)銷大師和戰(zhàn)略思想家。從喬布斯的一路成功,我們可以清晰地看出營(yíng)銷理論與實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于年輕的中國(guó)企業(yè)及尚未成熟的中國(guó)營(yíng)銷,如何從西方經(jīng)典理論與企業(yè)實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng),是我們應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。

  我們也可以從商業(yè)思想的另一個(gè)角度來(lái)看中國(guó)的三家企業(yè):阿里巴巴、百度、騰訊。只要你了解一下他們的老師是誰(shuí),它們復(fù)制了誰(shuí)的商業(yè)模式和營(yíng)銷模式,你就會(huì)明白這個(gè)道理:市場(chǎng)不是等來(lái)的而是被創(chuàng)造的。而且,拿來(lái)主義也是創(chuàng)新,模仿可以變?yōu)閯?chuàng)造,IBM就曾被德魯克先生稱為“最出色的創(chuàng)造性模仿者”。當(dāng)然,不管模仿還是創(chuàng)造,都需要你有一雙深刻洞察人性的眼睛,具備準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)、深刻領(lǐng)悟市場(chǎng)的能力。能夠創(chuàng)造市場(chǎng)的人,一定比別人多一樣?xùn)|西,這東西不是千里眼、順風(fēng)耳,不是預(yù)測(cè)功能,不是撞大運(yùn),而是思想。馬云成立阿里巴巴的動(dòng)機(jī)源于“讓天下沒(méi)有難做的生意”,他想到的是如何為他人作嫁衣,如何為中小企業(yè)服務(wù)。最近接受美國(guó)記者采訪,馬云說(shuō)他并不懂技術(shù),用網(wǎng)絡(luò)只是收發(fā)郵件而已。但馬云卻懂得如何建立企業(yè)的核心價(jià)值觀,如何讓客戶贏利。大道至簡(jiǎn),也許,這就是阿里巴巴的成功邏輯。因此,不必把思想看得深?yuàn)W玄妙,只要在實(shí)踐中多思多想,就會(huì)有思有想,行動(dòng)就有保障。正像張瑞敏所言:“只有淡季的思想,沒(méi)有淡季的市場(chǎng)。”

  戰(zhàn)略需要想象力,但想象力絕不是憑空而來(lái)。好比“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,營(yíng)銷活動(dòng)中的直覺(jué)、頓悟,也都是建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的高級(jí)思維活動(dòng)。哪怕是胡思亂想,并不可怕,可怕的是胡說(shuō)八道。其實(shí),中國(guó)市場(chǎng)從來(lái)都不缺少創(chuàng)新的基因,中國(guó)營(yíng)銷人也從來(lái)都不缺少想象力??梢哉f(shuō),如果營(yíng)銷沒(méi)有了正確而有效的創(chuàng)新思想,競(jìng)爭(zhēng)就失去了源頭活水,需求就變得委靡不振,或?qū)?dǎo)致市場(chǎng)的無(wú)序,資源的泛濫。因此,在當(dāng)前新的轉(zhuǎn)型期,中國(guó)企業(yè)最需要的是營(yíng)銷思想。思想是對(duì)客戶需求的敏銳感知和超前預(yù)見(jiàn),只有從客戶需求這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)去重新定義產(chǎn)品,才有可能贏得市場(chǎng)。喬布斯的成功,何嘗不是深刻洞悉人性,準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)而又創(chuàng)造了一個(gè)新的市場(chǎng)呢!也正是他的“好學(xué)如饑,謙卑若愚”造就了蘋果戰(zhàn)略的偉大想象力。

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隨機(jī)讀管理故事:《兩輛中巴》
  家門口有一條汽車線路,是從小港口開(kāi)往火車站的。不知是因?yàn)榫€路短,還是沿途人少的緣故,客運(yùn)公司僅安排兩輛中巴來(lái)回對(duì)開(kāi)。開(kāi)101的是一對(duì)夫婦,開(kāi)102的也是一對(duì)夫婦。 
  坐車的大多是一些船民,由于他們長(zhǎng)期在水上生活,因此一進(jìn)城往往是一家老少。 
  101號(hào)的女主人很少讓船民給孩子買票,即使是一對(duì)夫婦帶幾個(gè)孩子,她也像是熟視無(wú)睹似的,只要求船民買兩張成人票。 
  有的船民過(guò)意不去,執(zhí)意要給大點(diǎn)的孩子買票。她就笑著對(duì)船民的孩子說(shuō):"下次給帶個(gè)小河蚌來(lái),好嗎?這次就讓你免費(fèi)坐車。" 
  102號(hào)的女主人恰恰相反。只要有帶孩子的,大一點(diǎn)的要全票,小一點(diǎn)的也得買半票,她總是說(shuō),車是承包的,每月要向客運(yùn)公司交多少多少錢,哪個(gè)月不交足,馬上就干不下去了。 
  船員民們也理解,幾個(gè)人就掏幾張票的錢。因此,每次也都相安無(wú)事。不過(guò),三個(gè)月后,門口的102號(hào)不見(jiàn)了,聽(tīng)說(shuō)停開(kāi)了。它應(yīng)驗(yàn)了102號(hào)女主人話:馬上就干不下去了,因?yàn)榇钏能嚨娜撕苌佟?nbsp;
  點(diǎn)評(píng):營(yíng)銷是不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,競(jìng)爭(zhēng)者之間比拼的不僅僅是價(jià)格、質(zhì)量和服務(wù),還有營(yíng)銷哲學(xué)這樣深層次的東西。102號(hào)的做法無(wú)可厚非,101號(hào)的做法似乎很傻,然而,最后卻是"傻人"取得了成功,"精明的"反而做不下去了。再看看我們身邊無(wú)數(shù)的"傻人自有傻福"、"機(jī)關(guān)算盡太聰明"的例子,其中的道理還用多說(shuō)嗎? 
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