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  2016年07月14日    鈦媒體     
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國最強(qiáng)師資,融入中國地產(chǎn)頂級圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>
什么是營銷?“營銷是一種有毒氣體”、“營銷是一種思維方式”,“營銷是與受眾的一場心電感應(yīng)”,又或者“營銷就是坑蒙拐騙”,“營銷就是忽悠”……

在我看來,一個(gè)優(yōu)秀的營銷人應(yīng)有一種亦正亦邪的氣質(zhì),對世界持有一種亦敵亦友的態(tài)度,當(dāng)然最重要的是,要用盡方法,達(dá)到你的目的。用講故事的方式溝通而非直接叫賣、充分了解消費(fèi)動機(jī)背后的原始人性、掌握表達(dá)的藝術(shù)、打造風(fēng)格獨(dú)特的內(nèi)容標(biāo)簽,這四個(gè)核心元素決定了內(nèi)容營銷迥異于受眾無感的爛大街廣告,率先占領(lǐng)受眾心智。

壞營銷講道理,好營銷講故事

故事是“迷惑”用戶的最好方法,你不妨拋棄上帝視角,試試用駭人的情節(jié)、新鮮的情感、變換的節(jié)奏徹底打消用戶的疑心,一步一步打開他們的心門,曲終的時(shí)候,他們可能就已是你的人。當(dāng)故事的氛圍籠罩了他們,他們會心甘情愿地自己動手,去尋找你身后的產(chǎn)品。他們會向朋友打聽,會上網(wǎng)搜索,會在你的產(chǎn)品官網(wǎng)上仔仔細(xì)細(xì)地搜尋細(xì)節(jié)。 想要達(dá)到上面的境界,你得先知道什么是好故事,即使你還寫不出。

“最好的故事通常一開始就會攫住你。好故事開始就是因?yàn)橐^續(xù),不是因?yàn)橐迩搴韲祦碚務(wù)隆?rdquo;(Tony Cox)如果你實(shí)在對好故事不敏感,可以想想它的反面:說教,或者老生常談。竭力避免好故事的反面,就在向好故事靠近。

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

“小時(shí)光面館”是臺灣統(tǒng)一面推出的系列廣告短片,以一個(gè)面館老板的視角講述發(fā)生在面館食客身上的故事。其中《英雄不流淚》講述了一個(gè)平凡英雄的故事,簡單的鏡頭和對白,道盡小人物的悲喜。因?yàn)橹懒鬟M(jìn)心里的淚太傷身,面館老板烹制出一道名為“英雄不流淚”的爆辣魷魚,給每個(gè)人的傷心提供一份安放之處。短片里沒出現(xiàn)“情懷”字眼,卻將面館溫度盡收眼底。

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

WWF(世界自然基金會)這一組呼吁保護(hù)瀕危動物的平面廣告,短短的文案,有比喻,有沖突,有對立,“誰是最軟弱的國王?”、“誰是最落魄的貴族?”,冷靜的文字勾勒出急迫的故事。沒有站在道德制高點(diǎn)叩問人類的良心,卻有觸動人心的力量。

營銷的本質(zhì)是掌控人性

利用人性的特點(diǎn)控制人的行為,聽上去不那么光明正大,但無法否認(rèn),性、槍殺、快節(jié)奏的打斗,往往最能挑逗大眾的神經(jīng)。就像女性裸體圖像無益于你的思想豐富和情感成熟,但卻是吸引眼球的首選項(xiàng)。

盡管海量的營銷元素以千姿百態(tài)的方式呈現(xiàn),仔細(xì)揣摩,它們無不在討好人類意識深處的原欲:食、色、仇恨、好奇、娛樂、自我、家庭、民權(quán)、地位、榮譽(yù)、社交、聲望、權(quán)威。深刻地理解人性,才有可能巧妙傳達(dá)出世人內(nèi)心的隱秘。

如果你足夠了解用戶內(nèi)心幽微的角落,說服或者打動他們的任務(wù)就會輕松一些。對所有已知事物或未知事物,目標(biāo)受眾的心里總是充滿成見。你要么動搖他們的軍心、打消他們的疑惑;要么吃透他們的小心思、順著毛捋,總之,洞察人性的技能是必須要掌握的。

就像可口可樂的的廣告語“Taste the feeling”,告訴人們要享受當(dāng)下,也是為迎合人們飲食的原欲,潛臺詞是“此刻的痛快最重要,健康什么的先拋到腦后吧”。洞悉人性的營銷人會費(fèi)盡心力地為人們的貪吃、懶散、自我、虛榮等特點(diǎn)開脫,就像旅行社廣告會為人們描述阿拉斯加的鱈魚躍出水面時(shí)的畫面,卻不會關(guān)心你辭職后社保問題該怎么解決。

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

“你必須從頭腦中卸下自己的認(rèn)同。你必須成為自己想要溝通的那個(gè)人。把他的興趣、喜悅、恐懼、品位,甚至偏見內(nèi)化。這代表著你得在想法和情緒上都變成一個(gè),你一百萬年都不會想變成的人。”(John Stingley)

商業(yè)世界的內(nèi)容寫作與文學(xué)寫作最大的差別或許在于:文學(xué)寫作盡可以高姿態(tài)地諷刺或揭露人性陰暗面,商業(yè)文案卻必須面對現(xiàn)實(shí)、和真實(shí)為伍,甚至在無傷大雅的前提下去迎合。尋求受眾共鳴的商業(yè)文案,必須放棄虛幻的狂妄和自負(fù),進(jìn)而運(yùn)用成熟的理解力,真實(shí)感受“看上去很low”的原始情緒。

上乘的文案是一種詩

文案是營銷中重要的一環(huán),它需要在抽象的洞察和策略形成之后,承擔(dān)與受眾溝通的重任。相信任何一個(gè)有追求的文案,都不會滿足于往自己寫的文字里塞滿網(wǎng)絡(luò)熱詞。然而怎么寫出易于傳誦的文案,卻是一個(gè)難題。

語言韻律絕不是無用的修飾物,研究字句也不只是詩人的職責(zé)。閱讀或朗誦押韻得當(dāng)?shù)奈淖郑鶗a(chǎn)生一種魔性的快感,例如“充電兩分鐘,通話兩小時(shí)”,十個(gè)字如魔音貫耳,讓人記憶深刻。無論古代詩詞還是鬼畜rap,受眾會不由自主地進(jìn)入語言韻律構(gòu)建的氛圍圈。詞匯重復(fù)、尾部押韻、節(jié)奏的停頓等修辭形式,都能充分加深用戶的感官體驗(yàn)。

內(nèi)容營銷應(yīng)該向詩歌學(xué)習(xí)什么?背負(fù)著營銷責(zé)任、如同帶著鐐銬跳舞的商業(yè)文案,應(yīng)當(dāng)“研究詩人的技巧,看他們?nèi)绾芜\(yùn)用語言、韻律和意象去達(dá)成效果。”(Adrian Holmes)詩歌本身是藝術(shù),然而詩歌鼓動人心的“術(shù)”是通用的,商業(yè)文案大可悉心借鑒、為我所用。 天才詩人的靈感和想象力,透過豐富意象塑造的多重時(shí)空,都能在第一時(shí)間喚起大眾的新鮮感。在千篇一律的商業(yè)化表達(dá)中,富有生機(jī)的、靈動的表達(dá)方式是內(nèi)容營銷想要突破的手藝門檻。如果詩歌藝術(shù)原來只是精英階層的專屬,那如今內(nèi)容營銷將通過對詩歌藝術(shù)的借鑒,創(chuàng)新性地生產(chǎn)這個(gè)時(shí)代所有大眾的消費(fèi)文化。

國家地理宣傳文案《如果》,采用環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)的排比式文案,用詩意的語言用戶如同親歷般,自然地跟隨文字的步伐,進(jìn)入營銷人設(shè)定的情境。

If you are alive,you breath 如果你活著,你呼吸;

If you breath,you talk 如果你呼吸,你說話;

If you talk,you ask 如果你說話,你詢問;

If you ask,you think 如果你詢問,你思考;

If you think,you search 如果你思考,你探索;

……

If you find,you doubt 如果你發(fā)現(xiàn),你質(zhì)疑;

If you doubt,you question 如果你質(zhì)疑,你提問;

If you know,you want to know more 如果你知道,你想知道更多;

If you want to know more, you are alive 如果你想知道更多,你活著。

Live curious 好奇地活著。

如果你抓破頭皮想不出一句讓人“眼前一亮”的文案,不妨翻翻著名詩人的詩集,沒準(zhǔn)會得到意想不到的啟發(fā)。

好營銷要有真性格

一個(gè)死氣沉沉的工具寫出來的東西,怎么會打動活生生的人?采用適合自己的風(fēng)格發(fā)言,自然地表達(dá)而非矯揉造作。因?yàn)橛貌贿m合的方式說話,就好像女性涂著詭異的妝容,觀者一望便知。

信息爆炸的時(shí)候,很多營銷內(nèi)容追求偏險(xiǎn)奇崛的風(fēng)格,試圖避開被忽略的結(jié)局。然而一切的前提是,營銷內(nèi)容是否能達(dá)到與受眾充分溝通的目的。營銷內(nèi)容的核心是受眾,而非撰寫者個(gè)人的炫技表演秀。至于到底選擇何種詞匯,亞里士多德的《詩學(xué)》中早有現(xiàn)成答案:“風(fēng)格的美在于明晰而不流于平淡。最明晰的風(fēng)格是由普通字造成的……使用奇字,風(fēng)格顯得高雅而不平凡。但如果有人專門使用這種字,他寫出來的不是謎語,就是怪文詩。……這些字應(yīng)混合使用。”

營銷的正邪三觀,你確定你吃透了嗎?

阿迪達(dá)斯《太不巧,這就是我》TVC里一連串“太浮夸”、“太假”、“太娘”、“太 Man”的自我表達(dá),短促篤定,年輕態(tài)度躍然紙上。一句“太不巧,這就是我”回應(yīng)質(zhì)疑,霸氣收尾,真性情不言而喻,戳中年輕人群自我的內(nèi)心。

結(jié)語

“所有廣告都是誠實(shí)人性散發(fā)出來的某種強(qiáng)烈氣味。每個(gè)字里行間你都嗅聞得到寫作者的溫?zé)釟庀?。無論是不是機(jī)智、明慧、充滿洞見的藝術(shù)作品,偉大的廣告總是能夠成為微弱人性波頻的接收器。”從營銷內(nèi)容可窺見營銷人的正邪三觀,有價(jià)值的內(nèi)容不僅有助于達(dá)成營銷目的,也將被接納、吸收,成為這個(gè)時(shí)代大眾消費(fèi)心理的橫截面。

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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