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  2016年02月18日    經(jīng)理人分享     
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第一種:對分內(nèi)之事敢說“不知道”的人。

撤換理由:對分內(nèi)之事說“不知道”,原因可能是“沒記住”,但最可能的原因是“沒干過”。無論是“沒記住”還是“沒干過”,都屬于失職范疇。

現(xiàn)實(shí)中,“不知道”分內(nèi)某些事很正常,但是,一旦把“不知道”三個(gè)字說出來就不正常了,那就是在表明一種毫不在意的敷衍立場。但凡一個(gè)敬業(yè)的人,就算他真的不知道分內(nèi)的某些事,也不會輕易將“不知道”三個(gè)字說出口。

第二種:對分內(nèi)工作推說“不會做”的人。

撤換理由:對分內(nèi)工作推說“不會做”,原因可能是“干不了”,但最可能的原因是“不想干”。無論是“干不了”還是“不想干”,都與“稱職”二字相距甚遠(yuǎn)。沒有人天生就有干成事的能力,都是學(xué)過之后才會干,或是干過之后才會做。

今天說“不會做”的人,那明天肯定還是會說“不會做”,如此類推。而且,沒有干過,則意味著一輩子都不會做。企業(yè)支付工資給下屬,可不是為了換取一句“不會做”。

第三種:出現(xiàn)問題忙說“不怪我”的人。

撤換理由:出現(xiàn)問題忙說“不怪我”,原因可能真的是“不怪他”,但即使“不怪他”,一旦把“不怪我”三個(gè)字急忙說出來,急忙撇清責(zé)任的時(shí)候,其實(shí)就是在表露一種不敢擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。

有人或許認(rèn)為這是一種說話藝術(shù),而不是一種是否敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴},其實(shí)不然?,F(xiàn)實(shí)生活中,“不怪我”三個(gè)字常出于小孩之口,因?yàn)樾『]有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的能力,所以才會下意識說出來。作為一個(gè)成年人,如果還要堅(jiān)持把這個(gè)三個(gè)字掛嘴巴,那就和小孩子的擔(dān)當(dāng)能力沒有任何區(qū)別。

第四種:父母妻兒病重“不請假”的人。

撤換理由:父母妻兒病重“不請假”,原因可能是很熱愛工作,但最可能的原因是對家庭的“不負(fù)責(zé)”。有許多人曾經(jīng)為了國家事業(yè)而犧牲了家庭責(zé)任,那是因?yàn)樗麄兠靼?ldquo;有國才有家”的道理,是一種“舍小家為大家”的崇高精神。

但在企業(yè)中,并不存在“有企業(yè)才有家”的問題,遇有父母妻兒病重而請假是一個(gè)正常人應(yīng)有的狀態(tài)。反之,如果他缺了這種狀態(tài),就算他目前對工作極其負(fù)責(zé),但他早晚都會干出對企業(yè)極其不負(fù)責(zé)任的事,因?yàn)橐粋€(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任的人,鬼才信他會對企業(yè)負(fù)責(zé)。對于這種“定時(shí)炸彈”,及早排除為妥。

第五種:受到委屈堅(jiān)決“不抱怨”的人。

撤換理由:受到委屈堅(jiān)決“不抱怨”,原因可能是“看得開”,但最可能的原因卻是“小不忍則亂大謀”。受到委屈堅(jiān)決“不抱怨”貌似很受上級歡迎,但受到委屈而抱怨是一個(gè)正常人應(yīng)有的心理常態(tài)。

一旦有人受到委屈堅(jiān)決“不抱怨”,那他“小不忍則亂大謀”的這種動機(jī)就很恐怖,有可能是防止“打草驚蛇”而等待報(bào)復(fù),也有可能是在“委曲求全”中等待爬上高位;如果他報(bào)復(fù)成功,后果絕對很嚴(yán)重;如果他爬上高位,別人過去怎么委屈他的,他今后肯定會“傳承”這種委屈人的“傳統(tǒng)”,這對企業(yè)來說就會形成一種“風(fēng)氣毒瘤”,后果不是一般的嚴(yán)重。

第六種:登門協(xié)調(diào)辦事“不客氣”的人。

撤換理由:登門協(xié)調(diào)辦事“不客氣”,原因可能是“不知禮節(jié)”,但最可能的原因卻是“不愿尊重人”。企業(yè)工作中,協(xié)調(diào)工作是件經(jīng)常性的事務(wù),但總有些人喜歡以“高高在上”的姿態(tài)和“下達(dá)命令”的口吻協(xié)調(diào)工作,結(jié)果總讓人感覺不被尊重而不愿意協(xié)調(diào)配合,以致工作不能順利、高效開展。

工作出現(xiàn)問題后,責(zé)任貌似在配合者身上,但根源卻在“不知禮節(jié)”者身上。相反,遇到能決定其前途命運(yùn)的人時(shí),這種人通常會表現(xiàn)得極其“知書達(dá)禮”,這時(shí)我們就需要在其人品問題上打上一串省略號。

第七種:受人幫助從來“不言謝”的人。

撤換理由:受人幫助從來“不言謝”,原因可能是“大恩不言謝”,但最可能的原因卻是“認(rèn)為一切都理所應(yīng)當(dāng)”。話說“幫人是情分,不幫是本分”,一個(gè)受人幫助從來“不言謝”的人,其實(shí)就是一個(gè)不懂感恩的人。

不懂感恩并不可怕,可怕的是:不懂感恩的人通常會恩將仇報(bào)。對于這種具有恩將仇報(bào)“潛能”的下屬,縱使能力素質(zhì)空前絕后、亙古未有、史無前例,我們都要謹(jǐn)慎對待,能不留就別留,不愁世上何處無芳草。

第八種:幫過別人永遠(yuǎn)“不會忘”的人。

撤換理由:幫過別人永遠(yuǎn)“不會忘”,原因可能是“老想起來”,但最可能的原因卻是“老想讓別人報(bào)恩”。世界上有種敲詐叫道德敲詐,一個(gè)經(jīng)常把“我?guī)瓦^他”“沒有我,他早就....”等等掛嘴邊的人,心里的真實(shí)意圖是想通過“道德綁架”對別人進(jìn)行敲詐勒索。

只要別人一天不還他的人情,他就會一直敲詐下去。經(jīng)常把“沒有功勞有苦勞”掛嘴邊的人就是這號主,這號主一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,他們就會通過“權(quán)”來施恩,然后通過權(quán)錢交易、權(quán)色交易等方式讓別人報(bào)恩。

第九種:遭到錯誤批評“不辯解”的人。

撤換理由:遭到錯誤批評“不辯解”,原因可能是“不想頂撞上司”,但最有可能的原因卻是“隱忍不發(fā)”。為維護(hù)自己的權(quán)威和尊嚴(yán),許多上司很喜歡不辯解的人,但任何人遭到錯誤批評之時(shí),最正常的反應(yīng)就是辯解,也只有辯解,上級才可能分清是非曲直。

一個(gè)人遭到錯誤批評,不可能不心生怨氣,但他就是“不辯解”,這就足以說明他已完全不信任上司,甚至已視上司為敵。等到哪天上司有難的時(shí)候,頭一個(gè)落井下石、抱薪救火的人,大多都是這號主。

第十種:看到危險(xiǎn)信號“不支聲”的人。

撤換理由:看到危險(xiǎn)信號“不支聲”,原因可能是“沒想到會有危險(xiǎn)”,但最可能的原因卻是“等著看熱鬧”。企業(yè)之中,如果多數(shù)人等著看企業(yè)的熱鬧,責(zé)任肯定在管理者身上的,若只有少數(shù)人等著看企業(yè)的熱鬧,那就另說了。

所以,企業(yè)在查辦問題追究人員責(zé)任時(shí),除了要揪出“主謀”外,還要在“拔其蘿卜帶起泥”中把那些“等著看熱鬧”的“幫兇”揪出來,留著這號人遲早都是個(gè)禍害。

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來共同完成。實(shí)驗(yàn)者請這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長度相同。

其實(shí),在8個(gè)測試對象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長。但實(shí)際上,他們的選擇是錯誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們在對一件事物做判斷時(shí),往往會受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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