某次，李鴻章帶了三個(gè)人請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩任命差遣，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩?jiǎng)偝燥栵堈谏⒉?。他有飯后緩行三千步的?xí)慣，所以那三人就在一旁恭候。

　　散步之后，李鴻章請(qǐng)他接見那三人，曾國(guó)藩卻說不必了。李鴻章很驚訝，曾國(guó)藩說道：“在散步時(shí)，那三個(gè)人我都看過了，第一個(gè)低頭不敢仰視，是一個(gè)忠厚的人，可以給他保守的工作;第二個(gè)喜歡作假，在人面前很恭敬，等我一轉(zhuǎn)身，便左顧右盼，將來必定陽奉陰違，不能任用;第三個(gè)人雙目注視，始終挺立不動(dòng)，他的功名，將不在你我之下，可委以重任。”

　　后來三人的發(fā)展，果然不出曾氏所料，而第三人就是開發(fā)臺(tái)灣有功的劉銘傳。

　 　緩行三千步，不過一小時(shí)的光景。就這一小時(shí)的光景，決定了三個(gè)人的命運(yùn)。有人也許要說，這曾國(guó)藩，也太絕對(duì)了吧。其實(shí)，一個(gè)人的品性，是可以在很短的時(shí) 間內(nèi)從他細(xì)微的形態(tài)動(dòng)作中看出來的。曾國(guó)藩的高明就在于，他在緩步的過程中不動(dòng)聲色地仔細(xì)觀察了三個(gè)人。這是一場(chǎng)未曾事先通知的考試。因此，三個(gè)人的表現(xiàn) 也都發(fā)乎本性。

　　一個(gè)手無縛雞之力、胸?zé)o用兵之策的文弱書生，曾因兵敗走投無路，兩次投水、多次以劍自刎未遂，還給兒子寫絕命信，叮囑子孫后代永不再帶兵征戰(zhàn)——而正是這樣一個(gè)人，最終成為駕馭千軍萬馬的最高統(tǒng)帥，打出了“無湘不成軍”的傳奇，并被朝廷封為一等勇毅侯，成為清代“文人封武侯”第一人。

　　曾文正公這段歷史相信不少人耳熟能詳，也經(jīng)常有后人好奇：一介書生憑什么立下千古武功?追根究底，不外乎7個(gè)字——得人才者得天下!

　　曾國(guó)藩自知領(lǐng)兵打仗非自己的長(zhǎng)項(xiàng)，他唯一能做的只能是推行人才戰(zhàn)略，“集眾人之長(zhǎng)，補(bǔ)一已之短”，“合眾人之私，成一已之功”，“只在用人二字上，此外竟無可著力處。”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達(dá)400多人，而后官至三品者達(dá)47人，位至督撫者33人。 左宗棠、李鴻章、彭玉麟、郭嵩燾、沈葆楨、劉蓉、李元度、羅澤南等晚清的棟梁之材，無不受曾舉薦，“國(guó)之重臣，悉出曾門矣!”中國(guó)人素來講“滴水之恩，當(dāng) 涌泉相報(bào)”，這些人對(duì)曾國(guó)藩懷有知遇之恩、師授之恩、舉薦之恩，豈能不盡忠賣命?!人才已備，人心已得，何城不摧?何業(yè)不成?!

　　善于奇謀戰(zhàn)策的左宗棠，自視甚高、目空一切，然而在識(shí)人和用人這一塊，對(duì)同鄉(xiāng)曾國(guó)藩心悅誠(chéng)服，“知人之明，自愧弗如元輔”;即使是老對(duì)手石達(dá)開，也不得不承認(rèn)，曾國(guó)藩“雖不以善戰(zhàn)聞名，卻能識(shí)拔賢將，規(guī)劃精嚴(yán)”;而作為曾之正宗傳人的李鴻章，則不止一次向別人表示，不僅自己前半生功名事業(yè)出于老師的提攜，即其辦理外交的本領(lǐng)亦全仗曾國(guó)藩“一言指示之力”;半個(gè)世紀(jì)后的蔣介石，對(duì)曾國(guó)藩相人的工夫更是佩服得五體投地，他曾經(jīng)專門研究曾氏用人得失，并將其用在自己的識(shí)人、用人上。

　　那么，曾國(guó)藩的人才戰(zhàn)略到底有何非凡之處，而令這些頂尖人物折服呢?

　　其一、求賢若渴

　　曾國(guó)藩桃李滿天下，左宗棠門下卻無一人出名，為何?左宗棠自負(fù)甚高，傲氣凌人，到他手下做事往往難得有出頭之日;而曾國(guó)藩寬容大量、求賢若渴，有本事的人一般都能得到重用，所以天下人才都愿意跟著他走。

　 　對(duì)人才的重要性，曾做過吏部侍郎的曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)非常透徹，他認(rèn)為辦天下事要用天下才，辦的事越大需要的人才就越多。曾國(guó)藩“以薦舉人為己任，疆吏闊帥，幾遍海內(nèi)”，看準(zhǔn)了的人決不放過，曾效仿劉備三顧茅廬請(qǐng)出了彭玉麟;他還囑咐師友同僚，隨時(shí)推薦各類人才;對(duì)于任何前來投奔的人才，他都禮遇有加，盛情接待。

　　正是這種求賢若渴的美名，讓全國(guó)各地第一流人才對(duì)這位曾“伯樂”趨之若鶩，甚至許多新科進(jìn)士不愿履朝廷之任而愿意進(jìn)入曾國(guó)藩的幕府。

　　其二、相人有法

　　據(jù)說曾國(guó)藩精通麻衣相法，而事實(shí)上，是他一生在考察人才方面摸索、積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　 　在《用人三策折》中，曾國(guó)藩把具體考察人才的方法歸納為“詢事”、“考言”、“奏折”、“誘迫”四法。他主張對(duì)人才宜“留心察看，分別貞邪”，相貌、言語、舉止、行為……曾國(guó)藩無時(shí)、無地不注意觀察人才，并將其優(yōu)缺點(diǎn)一一記錄下來，以備日后參考使用。此外，曾國(guó)藩還經(jīng)常設(shè)置不同的情境來考驗(yàn)對(duì)方，以找出 真正沉穩(wěn)內(nèi)斂、德行佳的人才。當(dāng)年，年輕氣盛的李鴻章就在曾國(guó)藩的考驗(yàn)下碰過好幾次釘子。

　　在選人時(shí)，曾不喜歡用官氣重、夸夸其談的人，并以“德大于才”為用人第一要旨，對(duì)此他有過精辟的闡述：“與其無德而近于小人，毋寧無才而近于愚人。”

　　其三、量才適用

　 　曾國(guó)藩不僅善于發(fā)現(xiàn)人才，還善于使用人才。他清楚地認(rèn)識(shí)到，“世人聰明才力，不甚相懸，此暗則彼明，此長(zhǎng)則彼短，在用人者審量其宜而已。山不能為大匠別 生奇木，天亦不能為賢主更出異人”在筆記《才用》篇中，曾國(guó)藩進(jìn)一步指出：“雖有賢才，茍不適于用，不逮庸流，……當(dāng)其時(shí)，當(dāng)其事，則凡才亦才亦奏神奇之 效，否則齟齬而終無所成。故世不患無才，患用才者不能器使適宜也。”

　　因此，曾國(guó)藩不拘一格降人才，“凡于兵事、餉事、吏事、文事有一長(zhǎng)者，無不優(yōu)加獎(jiǎng)借，量材錄用。”長(zhǎng)此以往，使得他帳下軍事型的、謀劃型的、經(jīng)濟(jì)型、技術(shù)型的人才應(yīng)有盡有，其勢(shì)如日中天，前無古人，登峰造極。

　　其四、琢玉成器

　　對(duì)于可造之才，曾國(guó)藩在培養(yǎng)上所花的工夫可謂不遺余力。

　　“人才以培養(yǎng)而出，器識(shí)以磨礪而成”，這是曾國(guó)藩的培養(yǎng)人才觀。他認(rèn)為“天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識(shí)”，不可動(dòng)輒說“天下無才”或“無人可用”。

　 　曾國(guó)藩從長(zhǎng)期實(shí)踐中歸納出培養(yǎng)人才的方法，主要有“教誨”、“甄別”、“保舉”、“超擢”四種。教誨之法即教訓(xùn)、教導(dǎo);甄別之法即對(duì)能力、品質(zhì)考核鑒 定;保舉之法即向上級(jí)薦舉有才或有功的人，使得到提拔任用;超擢之法即超級(jí)提升。以教誨為例，凡手下將領(lǐng)來拜見，曾國(guó)藩總抽時(shí)間接見，并諄諄訓(xùn)誨、告誡他 們對(duì)上要精忠報(bào)國(guó)，對(duì)下要力戒騷擾百姓;平時(shí)，他也經(jīng)常以書信、飯前閑談的形式對(duì)手下提些要求。因此，屬下從士兵到將領(lǐng)，無不將他視為楷模。

　　其五、獎(jiǎng)勵(lì)為重

　　曾國(guó)藩深諳人的心理，認(rèn)為對(duì)人才不能求全責(zé)備，而要多鼓勵(lì)扶助。他說：“衡人亦不可眼界過高。人才靠獎(jiǎng)勵(lì)而出。大凡中等之才，獎(jiǎng)率鼓勵(lì)，便可望成大器;若一味貶斥不用，則慢慢地就會(huì)墜為朽庸。”

　　在具體實(shí)踐中，曾國(guó)藩建立了有效的激勵(lì)機(jī)制，注重針對(duì)不同人的不同需求，采取相應(yīng)措施來激發(fā)其積極性——“武人給錢，文人給名”，即以厚賞來得兵將之勇，以名位來換幕僚之智，皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。通過不停的舉薦，曾國(guó)藩的幕僚“幾乎人人皆有頂戴”，“以滿足他們的好名之心”。

　　尤其難能可貴的是，曾國(guó)藩不怕部屬與自己同職齊名，鼓勵(lì)他們“自立門戶”“自辟乾坤”，并為之鋪路搭橋。也正是這樣，才有了后來李鴻章、左宗棠等人的大放異彩。

        知人善用，莫過曾公。這位傳奇人物的一生，再次向我們昭示了一個(gè)道理：成就別人，最終也將成就你自己——得人才者得天下!