身為領(lǐng)導(dǎo)者，你對(duì)團(tuán)隊(duì)有著無(wú)可比擬的影響力，你可以讓你的團(tuán)隊(duì)成員變得更給力、更優(yōu)秀。而這一切，并沒(méi)有你想象得那么難。"有些人認(rèn)為把人生當(dāng)做一場(chǎng)游戲是錯(cuò)誤的，我并不覺(jué)得。人生對(duì)我而言就是一場(chǎng)最重要的游戲。這游戲最危險(xiǎn)的是有人把它當(dāng)做猜謎游戲，一場(chǎng)不需要認(rèn)真對(duì)待的游戲，一場(chǎng)規(guī)則并不是很重要的游戲……任何游戲必須要公平地進(jìn)行，不然就完全沒(méi)有意義。獲勝并不是一場(chǎng)游戲的最終目的，最終目的是贏得公平而且光彩。"

    在1912年，斯科特跟他的團(tuán)隊(duì)抵達(dá)了南極點(diǎn)，但發(fā)現(xiàn)挪威國(guó)旗已經(jīng)插在了上面。帶著失望，他們踏上了800英里的返程路。隊(duì)員一個(gè)接一個(gè)在途中喪生。團(tuán)隊(duì)的最后三個(gè)人，在來(lái)年春天被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，斯科特就是其中之一。我舉這個(gè)例子并不是要抹黑斯科特，只是這提供了一個(gè)有意思的對(duì)比。在面對(duì)失敗、沮喪及最差的情況時(shí)，不同的團(tuán)隊(duì)可以有完全不同的結(jié)果。很多人認(rèn)為沙克爾頓最初在阿根廷不顧冰凍天氣的警告，執(zhí)意前往南極洲，就已經(jīng)說(shuō)明他缺乏判斷及遠(yuǎn)見(jiàn)。

    這種看法或許是對(duì)的。但是他帶領(lǐng)著一組正確的人，他做的決定也是有道理的。因?yàn)樗涝谶@群杰出及正確的伙伴的陪伴下，成功的幾率相當(dāng)大。沙克爾頓根據(jù)他之前的探險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)南極圈的了解，找到了一組最佳的隊(duì)員。他清楚地知道什么樣的隊(duì)員才能帶來(lái)成功。

    團(tuán)隊(duì)成員的思維更是五花八門，即使團(tuán)隊(duì)成員就某一項(xiàng)的某一點(diǎn)達(dá)成共識(shí)，也是短暫的，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的所有成員思維達(dá)到高度的統(tǒng)一，那么其實(shí)這個(gè)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)無(wú)效團(tuán)隊(duì)，意味著八個(gè)人或更多的人在干著同一個(gè)活。團(tuán)隊(duì)講究資源互補(bǔ)而杜絕資源重疊，著名團(tuán)隊(duì)建設(shè)訓(xùn)練專家譚小芳老師（官網(wǎng)www.tanxiaofang.com）表示只有資源互補(bǔ)的時(shí)候才是成本最低的時(shí)候，否則即使實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，由于成本過(guò)高也是毫無(wú)意義的。

    團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該像一部完整的車，部件完整車能夠正常行駛，少一個(gè)部件車就會(huì)出問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)成員就是車的部件，部件只有在車上時(shí)才有價(jià)值，否則單獨(dú)一個(gè)車輪是不具備車行駛價(jià)值的.譚小芳老師認(rèn)為，無(wú)論什么車總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，無(wú)論你有多名貴，就像團(tuán)隊(duì)一樣，無(wú)論你有多大名氣，有多大能量，團(tuán)隊(duì)工作中總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。

    團(tuán)隊(duì)也是一個(gè)成熟的產(chǎn)品，它分別具備精神層次與功能層次的內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)更多的不是因?yàn)楣δ軐哟味Y(jié)合，而是因?yàn)榫駥哟味Y(jié)合，正所謂“臭味相投”，“道不同，不相謀”。往往一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是以功能相結(jié)合而以精神取勝。功能是硬件或硬體，而精神是軟件或軟體，軟件或軟體是沒(méi)法打分的，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈?biāo)準(zhǔn)，更多地就是靠感覺(jué)，就是我中國(guó)人所謂的“哥們義氣”或“一鼓作氣”之類的東東。但還是有章可循的，譚小芳老師總結(jié)出一支團(tuán)隊(duì)一般應(yīng)具備以下六個(gè)基本特征：

    （1）明確的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員可以有不同的目的、不同的個(gè)性，但作為一個(gè)整體，必須有共同的奮斗目標(biāo)。

    （2）清晰的角色。有效團(tuán)隊(duì)的成員必須在清楚的組織架構(gòu)中有清晰的角色定位和分工，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)清楚了解自己的定位與責(zé)任。

    （3）相互的技能。團(tuán)隊(duì)成員要具備為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的基本技能，并能夠有良好的合作。

    （4）相互間信任。相互信任是一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)最顯著的特征。

    （5）良好的溝通。團(tuán)隊(duì)成員間擁有暢通的信息交流，才會(huì)使成員的情感得到交流，才能協(xié)調(diào)成員的行為，使團(tuán)隊(duì)形成凝聚力和戰(zhàn)斗力。

    （6）合適的領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)往往起到教練或后盾作用，他們對(duì)團(tuán)隊(duì)提供指導(dǎo)和支持，而不是企圖控制下屬。

    在當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)和生活中，合作越來(lái)越顯示出了重要的意義。面對(duì)社會(huì)分工的日益細(xì)化、技術(shù)和管理日益復(fù)雜化，個(gè)人的力量和智慧顯得十分微不足道，即使是天才，也需要他人的協(xié)助。著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師下面與您分享一個(gè)——和尚爭(zhēng)功，香火不盛的故事：

    三個(gè)和尚在一所破寺院里相遇。“這所寺院為什么荒廢了?”不知是誰(shuí)提出的問(wèn)題。

    “必是和尚不虔，所以菩薩不靈。”甲和尚說(shuō)。

    “必是和尚不勤，所以廟產(chǎn)不修。”乙和尚說(shuō)。

    “必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚說(shuō)。

    三人爭(zhēng)執(zhí)不休，最后決定留下來(lái)各盡其能，看看誰(shuí)能最后獲得成功。

    于是，甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，原來(lái)的寺院恢復(fù)了往日的壯觀。

    “都因?yàn)槲叶Y佛念經(jīng)，所以菩薩顯靈。”甲和尚說(shuō)。

    “都因?yàn)槲仪诩庸芾?，所以寺?wù)周全。”乙和尚說(shuō)。

    “都因?yàn)槲覄袷辣甲?，所以香客眾多?rdquo;丙和尚說(shuō)。

    三人爭(zhēng)執(zhí)不休、不事正務(wù)，漸漸地，寺院里的盛況又逐漸消失了。

    議一議：

    問(wèn)題組織表現(xiàn)在哪里呢?試圖回答下面問(wèn)題，歸納問(wèn)題組織的種種表現(xiàn)。

    1、三個(gè)和尚組成的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)在那里?

    2、他們的團(tuán)隊(duì) 執(zhí)行力 和生命力來(lái)自何方?

    3、他們的團(tuán)隊(duì)為什么由盛轉(zhuǎn)衰最終失敗?

    4、他們的團(tuán)隊(duì)關(guān)鍵的問(wèn)題出在什么地方?

    3、一勞永逸構(gòu)建理想的團(tuán)隊(duì)

    在這我和大家分享一個(gè)寓言，從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根漁竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根漁竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著漁竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著遺憾撒手人間。

    另有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根漁竿和一簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福的生活。公司也一樣，只有合作才能夠生存，才能求發(fā)展。團(tuán)隊(duì)不是隨便一群人的簡(jiǎn)單組合。管理大師德魯克曾說(shuō)過(guò)：“組織(團(tuán)隊(duì))的目的，在于促使平凡的人，可以做出不平凡的事。”

    譚老師表示，做人難，做個(gè)優(yōu)秀的管理人才更難。特別是擔(dān)任管理職務(wù)的中層干部，往往會(huì)遇到老板親友違反紀(jì)律這樣的問(wèn)題，制定一些政策出來(lái)在推行的時(shí)候，卻因?yàn)橛|及了一些人的舊有利益而無(wú)法施展。這些人或者是比自己職位更高，或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會(huì)讓你進(jìn)退兩難。

    總之，要想團(tuán)隊(duì)高效高產(chǎn)，那么在構(gòu)建團(tuán)隊(duì)之初一定要打好基礎(chǔ)。一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)就像一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的電腦，必須有高質(zhì)量的硬件和優(yōu)秀的軟件組成。團(tuán)隊(duì)的硬件決定團(tuán)隊(duì)的起跑速度，團(tuán)隊(duì)的軟件則影響著團(tuán)隊(duì)的耐力。沒(méi)有好的硬件設(shè)施團(tuán)隊(duì)時(shí)天生的畸形，沒(méi)有優(yōu)秀的軟件團(tuán)隊(duì)則是后天的發(fā)育不良。你想讓你的團(tuán)隊(duì)健康茁壯成長(zhǎng)嗎?看看什么是理想的團(tuán)隊(duì)。企業(yè)高管要明白——“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”是人性化管理的不二法門。也許只是每月的一頓“慶功宴”、也許只是一包煙足以使我們的一線人員感激零涕，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)有說(shuō)不出的強(qiáng)！