我們當然記得‘年輕化等于低齡化’產(chǎn)生的背景，那是因為我們重用的老工程技術(shù)人員擔任各級領(lǐng)導(dǎo)而快要退休之時；于是選拔接班人成了當務(wù)之急。結(jié)果我們的一紙文件，要求‘年輕化’；什么是‘年輕化’，沒有人知道；只知道我們的老革命在說，‘我二十幾歲就是軍長了’，結(jié)果我們把二十幾歲的人提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位成了所有人的共識。
這項政策之所以得人心，是因為中國人本身就是‘隔代親’；所以爺爺很高興地把權(quán)交給孫子，因為這樣爺爺‘扶上馬還可以再送上一程’；所以很多爺爺成了孫子的顧問，當然是爺爺和孫子都高興呀。
可我們的老革命忘記了自己當初的‘軍長’是咋回事，不僅因為是戰(zhàn)爭年代；還有就是他們本身是有經(jīng)驗的，再加上‘軍長’職責的簡單化；所以二十幾歲擔任‘軍長’也是很正常的?，F(xiàn)在的各項規(guī)章制度經(jīng)過了幾十年的沉淀，而我們的年輕人全部是從學校出來；別說‘規(guī)章制度’的不熟悉，就是工作經(jīng)驗也沒有呀；因為我們通常都是把學工程的提拔成行政領(lǐng)導(dǎo)，這樣的年輕化能勝任崗位責任制嗎；當然是不可能的。結(jié)果在我們二十幾歲的人走上工作崗位后，使我們的國有資產(chǎn)流失進入到高峰；使我們的規(guī)章制度形同虛設(shè)，因為隨意性管理成了這個時代的代名詞；當然我們那可憐的兒子這一代，被迫快速地退出工作崗位；因為孫子有了爺爺，決不會允許父親在自己上馬存在；結(jié)果我們那六千多萬兒子下崗了。
管理不是年輕化就有效的，因為它也有自己的規(guī)律性；這個‘年輕化等于低齡化’的變革 敗筆，使我們整整兩代人在享受痛苦；因為這孫子成為掌權(quán)人后，他們又在夢想交權(quán)給自己的孫子；所以他們才又肆無忌憚地壓制自己兒子的這一代，這就是我們這項變革 的悲劇；它在繼續(xù)延伸下去。
人事制度變革 另一個顯著特點是‘用人者直接有人事任免權(quán)’，這是我國政府對國有企業(yè)放權(quán)后全面推廣的人事變革 ；也就是說，你是這個單位負責人；實際你就是這個單位的皇帝，所有的權(quán)力全部在你的控制之下。我們從管理學理論可知，無制約的權(quán)力必然腐??；用人權(quán)的無制約，自然‘任人唯親’是主流。因為中國是一個幾千年的封建社會，皇帝的特權(quán)是人人知道而且想得到的；雖然自古就有‘科舉選拔’制度的形式存在，實際還是皇帝的一句話。我們同樣記得歷史，享受人生的那些人全部是被后代稱之為‘奸臣’的人；如秦儈、嚴嵩和和砷等，他們無一不是皇帝稱之為‘聽話’的人；正因為如此，皇帝才賜他們榮華富貴；他們才能享受人生。我們再看那些被人稱為‘忠臣’的人，如岳飛；他可是被自己的領(lǐng)導(dǎo)賜死的呀。僅僅因為忠誠領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果在領(lǐng)導(dǎo)面前說‘老實話’；最后卻被領(lǐng)導(dǎo)賜死，這就是‘中國人的老實文化’。
到了變革 開放的今天，我們本想用市場機制的公平原則來保證人才的合理競爭；誰知我們市場化的不完善，當把這個文化枷鎖套在我們自己身上后；結(jié)果是忠誠事業(yè)的人并不能得到事業(yè)的回報，反而很多人因此而喪失事業(yè)。而我們得到回報的人，大多是與領(lǐng)導(dǎo)保持一致；這些人只有緊跟領(lǐng)導(dǎo)，才能在領(lǐng)導(dǎo)那里分到一杯羹。而那些堅持原則的，敢于直言不諱的；能得到領(lǐng)導(dǎo)的重用嗎，古為今用還沒有過；所以真正的老實人，是永遠不會得到重用的；而重用的‘老實人’，是對自己領(lǐng)導(dǎo)老實的‘老實人’。
看我們現(xiàn)在很多腐敗分子是‘邊腐敗邊提拔’，事后很多人問‘為什么’；可提拔他們的領(lǐng)導(dǎo)或黨委會的記錄卻是‘本人忠誠老實，什么樣的考察全部優(yōu)秀’。你能說是‘領(lǐng)導(dǎo)的問題’嗎，因為領(lǐng)導(dǎo)也是黨委會集體之作呀；你能說黨委會全體成員有過失，因為他們‘是人而不是神’呀；這就是我們?nèi)耸轮贫鹊母呙髦?。提拔了一個好的人才，是領(lǐng)導(dǎo)有‘伯樂’之‘慧眼’；用錯了一個人，即用‘人是可變’的而推得‘一干二凈’。 我們的人事制度的確應(yīng)該變革
了，由用人的人選拔人才的確不合理；因為第三方選拔才能比較公正，而用人者則永遠按自己的好惡來評價；這就是我們‘人才不公’的真實原因。
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