這一變化首先表現(xiàn)在教育領(lǐng)域。1980年，中國高校女生占23.4%；1995-2004年，女生比例由35.4%升至45.7%；2007年，女生入學(xué)比例首次超過男生；2010年，高校入學(xué)女生比男生多33萬；2012年，一些高校（如湖南師大）的女生入學(xué)比例已占近七成。中國如此，世界也如此。自上世紀(jì)七十年代開始，美國高校開始出現(xiàn)陰盛陽衰的趨勢，最初表現(xiàn)在女生平均成績逐漸超過男生，接著反映到畢業(yè)率和就業(yè)率。1979年美國大學(xué)的女生人數(shù)首次超過男生；而本世紀(jì)女生人數(shù)逼近大學(xué)生總數(shù)60℅。受教育程度是決定個人未來社會地位的重要因素，女性在教育方面的優(yōu)勢預(yù)示著她們將在未來社會生活中占據(jù)越來越重要的位置。

其次的變化是性格的變化。近年來年輕人中性化現(xiàn)象越來越明顯，男孩越來越多陰柔之氣，而女孩則越來越具陽剛之氣。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明男女正在進行著角色交換。

第三個變化是男性的體質(zhì)越來越差。當(dāng)今年輕男性的體質(zhì)已經(jīng)明顯落后于年輕女性，特別是男性的生育能力，數(shù)十年來急速下滑（據(jù)《三湘都市報》2016年10月26日報道：據(jù)中信湘雅人類精子庫統(tǒng)計，該院近年來精子庫入庫合格率呈明顯下降趨勢，2008年合格率為41％，而今年前9個月合格率僅為19.4％，不到8年前的一半），這已經(jīng)成為一個令人十分擔(dān)憂的社會問題。

第四個變化表現(xiàn)在男女所承擔(dān)的責(zé)任方面。以前中國普遍是男主外而女主內(nèi)的格局，而近年男子承擔(dān)的家務(wù)勞動越來越多，而女性承擔(dān)的社會責(zé)任越來越多，從學(xué)校、企業(yè)到政府，女性在各個行業(yè)中都展示了她們卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。

從男尊女卑到“女尊男卑”轉(zhuǎn)變的原因是復(fù)雜的。從客觀方面看，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變促使男女地位的改變。古代科技不發(fā)達，生產(chǎn)勞動、軍事斗爭等社會活動主要依靠體力，這使占有體力優(yōu)勢的男子在社會生活中逐步占據(jù)了主導(dǎo)地位。而現(xiàn)代由于科技的發(fā)展，地位、金錢的獲取主要來自腦力的競爭，而不再是體力的角逐，這就使男性無法再依仗他們的體力去保持自己的優(yōu)勢地位。只要我們正視女性地位是伴隨著科技的崛起而崛起的這一事實，我們就不難理解生產(chǎn)方式對男女地位互換的重要作用。

從主觀方面看，數(shù)千年女性的“集體壓抑”、“集體憤懣”終于在今天找到了宣泄的機會。過去“女子難養(yǎng)”和“女子無才便是德”等觀念從德、才兩個方面對女性進行的無理羞辱和壓制，使她們失去了許多機會和權(quán)利，無數(shù)女性從心底發(fā)出“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)”的強烈呼聲?，F(xiàn)代就為女性提供了一個宣泄數(shù)千年憤懣情緒的機會?？梢哉f，主觀的發(fā)憤圖強是女性走向強勢的重要原因。

除此，可能還有一些原因是我們所未知的，比如環(huán)境污染對男女身體健康和智力發(fā)展的影響、女性與男性天然智力的優(yōu)劣問題等。面對這一男女角色轉(zhuǎn)換的大趨勢，我們應(yīng)該持何種態(tài)度？

首先，沒有必要對此感到焦慮，也沒必要去人為地去改變這一發(fā)展趨勢，而應(yīng)順其自然。我們這樣講出于三點考慮：

一、優(yōu)勢地位是在男女之間互換的，而男女是互為依存的關(guān)系，女性絕不會在占據(jù)優(yōu)勢地位之后拋棄男性，故而男性也不必為此焦慮。

二、從男尊女卑到“女尊男卑”是一個漫長的演變過程，男女都會在這個漫長的歲月里慢慢適應(yīng)各自的角色。

三、“女尊男卑”現(xiàn)象的出現(xiàn)，就像男尊女卑現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一種社會發(fā)展趨勢，如果想人為地改變這一趨勢，只能是徒勞。

其次，我們應(yīng)對“女尊男卑”現(xiàn)象持歡迎態(tài)度。回顧歷史，固然可以為人類的成就而欣喜，但好斗的男性也為我們留下了一部血淋淋的斗爭史。從公元前3200年至1964年的5164年里，世界上共發(fā)生14513次戰(zhàn)爭，其間只有329年為和平時期。人類為此付出了慘重代價，約有36.4億人死于戰(zhàn)火，損失財富折合成黃金，可鋪成一條寬150千米、厚10米、足可環(huán)繞地球8圈的黃金帶。人類在相互殘殺的同時，對自然更進行了敲骨吸髓式的掠奪?？梢哉f男性沒有管理好這個社會，也沒有照顧好人類賴以生存的大自然。讓女性去料理這個殘局，也許能夠為我們帶來全新的、更好的生活。

人類經(jīng)歷了母系、父系兩個發(fā)展時期，根據(jù)“否定之否定”的哲學(xué)原理和目前的一些社會跡象，新的母系社會也許將會再次出現(xiàn)。比如，在母系社會里，一個重要特征就是人們只知其母，不知其父，而這一現(xiàn)象在現(xiàn)代社會里也越來越常見了。雖然新的母系社會和前一母系社會相比，在表面上有許多共同點，但實際上二者有著本質(zhì)的不同，它不是由于“知母不知父”的混亂婚姻而形成的母權(quán)部落，而是建立在更高文明基礎(chǔ)之上的和諧社會。