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  2013年10月03日    黃鳴 全球品牌網(wǎng)      
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    皇明和諧理念有“搭橋理論”、“女?huà)z補(bǔ)天論”、“種西瓜理論”、“和面理論”、“戲班子理論”等,它們是皇明企業(yè)文化中的一部分,我會(huì)不定期地將其總結(jié)發(fā)表,和大家共同分享皇明的企業(yè)文化。

  種西瓜理論

  種西瓜理論――和同行一塊種西瓜不是一塊分西瓜,做行業(yè)“守護(hù)神”不做“屠夫”,產(chǎn)業(yè)大了凈得就多。

  我們的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀是和價(jià)值觀、企業(yè)核心理念、世界觀緊密地聯(lián)系在一起的。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀首先從企業(yè)大處來(lái)講,我們要維護(hù)太陽(yáng)能事業(yè)。因?yàn)槲覀兪堑谝黄放?,太?yáng)能產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓者和形象代言人,我們的宣傳要從維護(hù)太陽(yáng)能事業(yè)的整體利益出發(fā),所以我們把市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀放在價(jià)值觀當(dāng)中是有一定道理的。我們要和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一塊種西瓜,而不僅僅是分西瓜。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),就是沒(méi)有活力的市場(chǎng)、沒(méi)有發(fā)展的市場(chǎng),肯定是一種沒(méi)落的市場(chǎng)?,F(xiàn)在這么小一個(gè)西瓜,你跟別人分,分沒(méi)了,就沒(méi)了。我們要種西瓜,培植西瓜,讓它越長(zhǎng)越大,你讓它長(zhǎng)得越大,即使我們所得份額保持不變,我們的凈得也會(huì)越來(lái)越多。我們是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),我們必須做這個(gè)行業(yè)的開(kāi)拓者和市場(chǎng)的培育者、守護(hù)神,而不是去做屠夫。

  和面理論

  和面理論--老員工和外來(lái)人才互相把對(duì)方當(dāng)作發(fā)動(dòng)力的面酵子,你中有我水乳交融,就能蒸出香饅頭來(lái)了。

  我們蒸饅頭的時(shí)候,和面、發(fā)面,先把面酵撕開(kāi),面酵子不是死面,具有發(fā)動(dòng)力、感染性,放在水里,然后將面和面酵摻合起來(lái)。和面必須是水乳交融,面和面之間有很好的契合,不分你我。面酵子,也可以是我們現(xiàn)在的核心層或叫創(chuàng)始層,也可以是老員工陸軍部隊(duì),也可以是外來(lái)人才空降兵。老員工和外來(lái)人才互相把對(duì)方當(dāng)做有發(fā)動(dòng)力的面酵子,你中有我地水乳交融,就能蒸出香饅頭來(lái)了。他們之間怎么協(xié)同作戰(zhàn),我相信會(huì)師后的部隊(duì),既不是原來(lái)的空降軍,也不等同于原先的陸軍部隊(duì),而是結(jié)合兩種部隊(duì)的優(yōu)點(diǎn),繼承了老兵的優(yōu)良傳統(tǒng),尤其發(fā)揮了空降兵的快速反應(yīng)、裝備精良等特點(diǎn),兩者互相融合、互相學(xué)習(xí)、互相增強(qiáng),更加有戰(zhàn)斗力。

  面酵子,可以是這企業(yè)文化。你這企業(yè)文化與地域文明、與外界先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化如何水乳交融也是適應(yīng)“和面理論”。可以是太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè),如何與家電業(yè)、汽車(chē)業(yè)、新技術(shù)、新材料水乳交融;可以是皇明,如何與同業(yè)、與地方政府、與社會(huì)水乳交融;等等不一而足,都可以按之以和面的原則。

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門(mén)·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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