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  2013年10月03日    中國(guó)管理傳播網(wǎng)      
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    在一個(gè)企業(yè)中進(jìn)行結(jié)構(gòu)變革 并不需要高超的本領(lǐng);而進(jìn)行 企業(yè)文化 變革,想要改變?nèi)藗兊乃季S方式和行為方式卻很艱難。企業(yè)文化如何變革?如何改變員工的行為?回答這些問(wèn)題,就是企業(yè)文化變革的路徑:

    一、具體描述所追求的文化

    要想創(chuàng)造一種新文化,首先必須說(shuō)清楚它是什么樣子。除了描繪企業(yè)文化是什么樣子外,更重要的是清晰作為基礎(chǔ)的核心因素—核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀在一開始只是些口號(hào),是空洞的概念。如果讓員工知道企業(yè)的企業(yè)文化是什么?為什么?怎么做?必須將這些概念具體化、使之有血有肉,易于領(lǐng)悟。

    例如:我們常常講“客戶至上”,起初這只是一個(gè)抽象的概念。如何讓員工知道“客戶至上”是什么?,如何讓員工理解“客戶至上”為什么?如何讓員工懂得“客戶至上”怎么做?,這就需要我們把這個(gè)理念具體化:

    ――每一個(gè)人都知道,誰(shuí)是他的客戶。

    ――認(rèn)真對(duì)待客戶和他的需求。

    ――將內(nèi)部的伙伴也視為客戶,如同對(duì)待客戶一樣地對(duì)待他們。

    ――對(duì)外對(duì)內(nèi)的服務(wù)質(zhì)量都要高。

    ――與客戶的關(guān)系活躍、友好和親切。

    ――爭(zhēng)取內(nèi)部和外部的客戶積極參與開發(fā)新產(chǎn)品和改善服務(wù)。

    ――員工與領(lǐng)導(dǎo)的思想言行始終著眼于提高客戶的收益。

    變革 過(guò)程中將出現(xiàn)許多阻力,如果在開始時(shí)就沒有明確的前進(jìn)方向.沒有具體描述所追求的新文化,必將寸步難行。

    二、審慎地說(shuō)明變革 的必要性

    認(rèn)識(shí)不到必要性,員工就不會(huì)去改變行為。雖然這個(gè)時(shí)候,認(rèn)識(shí)還起不到保證作用.卻是一個(gè)必要的前提。在企業(yè)中必須向員工們與領(lǐng)導(dǎo)人員講清楚,為什么非要進(jìn)行文化變革 不可。為此沒有必要去貶低已經(jīng)存續(xù)至今的文化,存續(xù)至今的文化在過(guò)去的條件下也是非常成功的。條件發(fā)生了變化這一點(diǎn)必須要讓所有的成員認(rèn)識(shí)清楚。

    文化變革本身不是目的。如同某一組織形式在特定的環(huán)境下可能很好,也可能很不好—樣,某些價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則可能在完成未來(lái)共同的任務(wù)中很適用,也可能很不適用。換言之,新樹立的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則是戰(zhàn)略性的成功因素,更是企業(yè)文化變革的方向。

    具體的理由才具有說(shuō)服力和可信性,也才能創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部變革 意識(shí)的前提。這正是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)做功課的地方,因?yàn)橛行┤藦膩?lái)沒有思考過(guò)諸如“文化”、“基本價(jià)值”或“行為準(zhǔn)則”等問(wèn)題。絕大多數(shù)人對(duì)企業(yè)的境遇采取聽天由命的態(tài)度,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),“文化”問(wèn)題完全是新思想,不可能指望他們?nèi)ニ茉旌透淖兾幕?/p>

    三、通過(guò)榜樣的作用建立準(zhǔn)則

    雖然,我們處在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威普遍不再神圣的時(shí)代,但是,企業(yè)中影響員工態(tài)度與行為的重要因素仍然是高層領(lǐng)導(dǎo)的某些行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。

    因此,榜樣的力量是無(wú)窮的,尤其是高層榜樣的力量!

    我們?cè)谧稍兊倪^(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn),凡是領(lǐng)導(dǎo)身先士卒,帶頭踐行企業(yè)核心價(jià)值觀的企業(yè),他的企業(yè)文化一定成效卓著。

    四、共同致力于文化變革

    企業(yè)文化的變革不是領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)人的工作,而是所有員工全體參與的結(jié)果。

    發(fā)展文化的第一步有兩個(gè)方面.其一是提高敏感度,包括自己的和他人的,即有意識(shí)地去了解現(xiàn)行企業(yè)文化的優(yōu)缺點(diǎn);其二是開拓變革 企業(yè)文化的新思路。作為上司不必事事都親自去開發(fā),更不必事事親自去做,在絕大多數(shù)情形下只要推動(dòng)員工們積極行動(dòng)起來(lái)即可。但是一定要掌握下列幾個(gè)方面:對(duì)“現(xiàn)狀”共同作出狀態(tài)分析;對(duì)希望達(dá)到的“目標(biāo)狀況”作出描述;提出達(dá)到目標(biāo)的新思想和實(shí)施的具體步驟。人們簡(jiǎn)直不敢相信,員工們?cè)趯徱暫椭匦滤茉炱髽I(yè)內(nèi)部共處與合作的文化時(shí)是多么熱情和富有想像力。這期間還應(yīng)該注意不要讓員工們閉門造車,必須要讓他們走出企業(yè),去看一看那些在組織、領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)文化的新形式方面已經(jīng)有多年經(jīng)驗(yàn)的公司。這樣做的好處是:第一,可以獲得新思想,第二,不會(huì)再有人說(shuō):“這一切只不過(guò)是紙上談兵,實(shí)際上根本不管用。”讓所有的員工一起發(fā)展文化不僅是達(dá)到目的的手段,而且本身就是生氣勃勃的新文化的具體體現(xiàn)。

    五、通過(guò)人事變動(dòng)占領(lǐng)關(guān)鍵職位

    在組織中,沒有什么比領(lǐng)導(dǎo)崗位上合適的人選更能快速地推動(dòng)工作的了,所以培養(yǎng)新生的領(lǐng)導(dǎo)力量具有重大意義。培養(yǎng)的內(nèi)容包括選擇標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選程序和提拔方式。

    領(lǐng)導(dǎo)崗位對(duì)企業(yè)的總體發(fā)展越來(lái)越重要。將一些沒有用處的領(lǐng)導(dǎo)人員派到某些項(xiàng)目工作中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)讓其養(yǎng)老的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。要想企業(yè)中的工作出于激活狀態(tài),我認(rèn)為必須注意兩點(diǎn),第一,不拘一格地將人才提拔到關(guān)鍵崗位上,即刻意提拔那些跟企業(yè)價(jià)值觀相符合的人才,這意味著在挑選標(biāo)準(zhǔn)方面必須以企業(yè)核心價(jià)值觀為提拔的標(biāo)準(zhǔn)。第二,對(duì)于那些不能令人信服或不愿意代表新文化的職能負(fù)責(zé)人,也應(yīng)該打破常規(guī)請(qǐng)他們退出關(guān)鍵崗位,不論這樣做多么困難。因?yàn)橹灰P(guān)鍵崗位上有少數(shù)幾個(gè)“阻礙分子”在活動(dòng),整個(gè)項(xiàng)目的可信性就將大打折扣。如果相反,領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)讓所有的人都能看清楚,那應(yīng)會(huì)在大面積上引起反響。

    六、在領(lǐng)導(dǎo)工作中運(yùn)用獎(jiǎng)懲制度

    在人事上可以進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)整,但不可能將企業(yè)內(nèi)所有的崗位都任意地進(jìn)行調(diào)整,因?yàn)闆]有那么多合適的后備力量,可以而且必須充分利用領(lǐng)導(dǎo)工作中關(guān)于獎(jiǎng)懲方面的一整套手段。此外還有兩個(gè)最重要的調(diào)控手段:協(xié)調(diào)目標(biāo)與評(píng)定員工。在這里重要的并不是運(yùn)用這些手段本身,而是堅(jiān)持將所追求的文化變成衡量每個(gè)人的行為的尺度。

    要讓每一個(gè)人都感受到:不僅需要言論,還需要行動(dòng);行為舉止都有人在觀察和評(píng)定;如果裝出一副若無(wú)其事的樣子必定后果嚴(yán)重。此時(shí)員工才會(huì)相信這是一件必須嚴(yán)肅對(duì)待的事。這與揭露人的反面形象無(wú)關(guān),關(guān)鍵是機(jī)制,在此基礎(chǔ)上人們?cè)谝簧薪K于有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)某些行為方式,同時(shí)摒棄一些舊的行為方式。

    七、堅(jiān)持 項(xiàng)目管理

    如果時(shí)間很寬裕,改變企業(yè)文化自然可以像對(duì)待一件沒有條條框框的事情那樣從容地進(jìn)行,就像人們常說(shuō)的那樣:讓事情“自由發(fā)展”。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問(wèn):“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說(shuō):“不如這樣, 我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來(lái)草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來(lái)一把傘要送給 和尚。和尚問(wèn):“你為何要送傘?”“你的師 父說(shuō)你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問(wèn)我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來(lái)送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過(guò)后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說(shuō),“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬(wàn)一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說(shuō):“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來(lái)說(shuō):“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問(wèn)題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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