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  2016年12月13日    蔣青云,復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷系主任 《卿云營(yíng)銷評(píng)論》     
推薦學(xué)習(xí): 國(guó)學(xué)乃智慧源泉,一朝掬飲,終身受益。承載先賢之智,得大師親傳。歡迎走進(jìn)“遍天下桃李萬(wàn)人,當(dāng)代國(guó)學(xué)之塾”《中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂與智慧傳承班》,校友報(bào)名學(xué)費(fèi)優(yōu)惠26800元 人包含(參禪、問(wèn)道、朝圣三次游學(xué))中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂特惠報(bào)名中>>

如果說(shuō),定位(理論)有什么局限的話,那就是:

第一,要與時(shí)俱進(jìn),動(dòng)態(tài)發(fā)展。其實(shí)定位(理論)的提出者里斯、特勞特也是要強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的。比如一些老品牌,不能是50年前是這樣,到今天仍然不變。老品牌都面臨動(dòng)態(tài)定位的問(wèn)題。

第二,動(dòng)態(tài)定位要往哪個(gè)方向走?

我覺(jué)得有三點(diǎn):

一是要“擁抱生活方式的轉(zhuǎn)型”。今天我們處于一個(gè)消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代,人們的生活方式正在轉(zhuǎn)型,因此許多消費(fèi)品都需要去重新定位

二是要“擁抱年輕人”。如果沒(méi)有年輕人,品牌就沒(méi)有未來(lái)。消費(fèi)品是與人相關(guān)的,是和每個(gè)人的生活息息相關(guān)的。如三槍、大白兔等老品牌,如果有更好的選擇,更有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌出現(xiàn),年輕人一定是選擇那些新的產(chǎn)品和品牌,所以很多老品牌都應(yīng)該面臨這樣的挑戰(zhàn);

三是“擁抱新的顧客連接方式”。我們今天“互聯(lián)網(wǎng)+”也好,“多渠道、全渠道覆蓋”也好,“O2O”也好,目的只有一個(gè),那就是連接到你可能的消費(fèi)者人群。

比如,現(xiàn)在80%的網(wǎng)上消費(fèi)是移動(dòng)端的,所以要根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的生活規(guī)律,或者他們的媒體使用方法去連接他們。當(dāng)然這個(gè)渠道不僅僅包含銷售渠道,也包含信息的傳播渠道。要學(xué)會(huì)研究消費(fèi)者24小時(shí)的生活狀態(tài),然后看看和我們的品牌能不能連接起來(lái),這個(gè)叫做消費(fèi)者時(shí)刻分析法。

定位的概念是什么?

下面我也講講自己的想法。

第一個(gè)關(guān)于定位概念本身。中國(guó)人理解定位比美國(guó)人容易多,因?yàn)槲覀冇嗅樉?,第一要就是找?duì)穴位,穴位找對(duì)了針灸才有用,穴位就是消費(fèi)者所敏感的價(jià)值點(diǎn)。如果一個(gè)人關(guān)注時(shí)尚的一面你就要用跟時(shí)尚相關(guān)的價(jià)值點(diǎn)打動(dòng)他;一個(gè)人關(guān)心功能價(jià)值,你就用跟功能價(jià)值有關(guān)的元素打動(dòng)他。這樣穴位就找到了。

第二要著力于定位的傳播或被感知過(guò)程。里斯和特勞特兩個(gè)人發(fā)明了定位概念,前幾年里斯的女兒還寫了一本書《視覺(jué)錘》,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)定位要通過(guò)一定的方法做實(shí),綜合運(yùn)用營(yíng)銷策略讓我們的定位被消費(fèi)者感知到。還從針灸角度來(lái)講,針灸時(shí)金針一定要打到位,要讓病人感覺(jué)到發(fā)酸發(fā)麻,這樣才有效果。

此外,針灸作為中醫(yī)的一種診療方法,其實(shí)是藝術(shù)和科學(xué)的一種結(jié)合。定位也一樣,也需要從藝術(shù)層面不斷走向科學(xué)層面。定位不能僅僅停留在廣告層面,應(yīng)該把它提升為科學(xué)理論。實(shí)際上,定位(理論)兩個(gè)提出者在近二、三十年來(lái)主要的工作是把定位從廣告戰(zhàn)略提升為營(yíng)銷戰(zhàn)略,從營(yíng)銷領(lǐng)域進(jìn)而推進(jìn)到戰(zhàn)略領(lǐng)域。我覺(jué)得他們把定位提高到營(yíng)銷領(lǐng)域的努力是非常對(duì)的,但提高到戰(zhàn)略領(lǐng)域還有些值得討論的地方。

個(gè)人覺(jué)得定位(理論)的好處是操作簡(jiǎn)單、實(shí)用,一下子就被人了解了。

比如說(shuō)我去方太訪談,他們告訴我特勞特建議方太就是做高端廚電第一品牌,所以就把其他的業(yè)務(wù)放棄了,方太也成功地做到了中國(guó)廚電領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)品牌。但是從營(yíng)銷理論的角度看,我認(rèn)為這只是我們現(xiàn)象層面的東西,定位真正起作用的是啟動(dòng)了消費(fèi)者對(duì)哪種價(jià)值的偏好。我們營(yíng)銷學(xué)認(rèn)為定位是感知價(jià)值的定位。同樣的產(chǎn)品對(duì)不同的人群的價(jià)值是不一樣的,所以你的定位就需要根據(jù)目標(biāo)人群的變化而有所調(diào)整。

如何擁抱年輕人?

比如說(shuō)我們的冠生園、大白兔奶糖產(chǎn)品可以不變,但是包裝要變一下,或者是跟顧客的連接方式變一下,價(jià)值訴求因此也要改一下。我們?cè)瓉?lái)講的兩粒奶糖相當(dāng)于一杯牛奶,這是功能價(jià)值訴求。中國(guó)人以前沒(méi)有什么錢,很珍惜牛奶,所以這種定位有用。但是對(duì)今天的80后仍然這樣說(shuō)就沒(méi)有用了。

大白兔對(duì)年輕人講分享更有意義,這就從功能價(jià)值延伸到分享這種社會(huì)價(jià)值。功能價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不同人群的對(duì)大白兔奶糖的感知價(jià)值,所以要看你針對(duì)什么樣的人去做定位。定位(理論)在傳播過(guò)程當(dāng)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己關(guān)于品類地位這樣的現(xiàn)象級(jí)操作,而沒(méi)有把它內(nèi)在對(duì)顧客價(jià)值的關(guān)懷和追逐表達(dá)出來(lái)。

第二,對(duì)于一些多元化的企業(yè),定位怎么操作呢?似乎也有些局限。實(shí)際上定位是分層面的,有產(chǎn)品層面的定位,有品牌層面的定位,也有企業(yè)層面的定位。所以定位也不是每個(gè)企業(yè)只有一種定位,傳統(tǒng)的定位(理論)在表達(dá)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,尤其是想把定位理論上升為企業(yè)戰(zhàn)略理論的時(shí)候,有點(diǎn)說(shuō)不清楚。

第三,我認(rèn)為定位(理論)的科學(xué)性有待提高。由于里斯和特勞特他們兩個(gè)人的是廣告出身,對(duì)于藝術(shù)的操作手法很在行,他們習(xí)慣于用顧客心智、視覺(jué)錘這樣一些藝術(shù)化的語(yǔ)匯和手法,容易影響打動(dòng)別人。但是在內(nèi)在的科學(xué)性方面挖掘不夠。

其實(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)理論做了很多研究,其中一個(gè)研究是到底哪些定位是比較容易獲得成功?1992年的時(shí)候美國(guó)學(xué)者就做了大樣本的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)最好的是強(qiáng)調(diào)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì),第二個(gè)是對(duì)顧客的經(jīng)濟(jì)利益,第三個(gè)是解決方案的協(xié)同性,第四是適應(yīng)市場(chǎng)需求成長(zhǎng),第五是跟公司的關(guān)系。等等。

所以講定位代表一切是不對(duì)的,講定位沒(méi)有用處也是不對(duì)的。定位(理論)是有價(jià)值的,它存在特定的使用范圍,比如說(shuō)在消費(fèi)品層面非常容易理解,也非常容易貫徹,到工業(yè)品層面沒(méi)有那么容易。

未來(lái)在品牌定位方面,我們?nèi)绾巫霾拍苡谐尚兀?/strong>

第一還是要分清定位的層次,我們?cè)诋a(chǎn)品層面一般強(qiáng)調(diào)功能性、技術(shù)性;在品牌層面要強(qiáng)調(diào)感知價(jià)值;在企業(yè)層面主要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)會(huì)、產(chǎn)業(yè)定位。這和特勞特、里斯的定位是不一樣的。

第二,定位過(guò)程中需要重視顧客對(duì)定位的響應(yīng)性。剛剛很多企業(yè)家提到的例子很好。比如定位正確的話,讓我吃瓜子時(shí)第一就想到“阿明瓜子”。但實(shí)際上不是所有的產(chǎn)品都有這樣的效果。

顧客在購(gòu)買決策的時(shí)候兩種方式,一個(gè)是快思考、場(chǎng)景性的,比如沖動(dòng)型購(gòu)買。很多快速消費(fèi)品是這樣的。但是也有一些產(chǎn)品是經(jīng)過(guò)慢思考、理性選擇的,“第一聯(lián)想”往往不起作用。你要看你的產(chǎn)品對(duì)顧客的價(jià)值是什么,顧客是如何做出決策的。

第三,定位要強(qiáng)調(diào)由外到內(nèi),由內(nèi)到外的系統(tǒng)管理。我們系的同事們創(chuàng)造出了一個(gè)思路——全面品牌管理,品牌定位雖然是顧客而言的,但是要從顧客品牌、雇員品牌、雇主品牌和股東品牌等方面全方位來(lái)貫徹實(shí)施才能落地。

我們?cè)?990年代對(duì)中國(guó)品牌發(fā)展問(wèn)題曾經(jīng)做過(guò)實(shí)證研究,提出做品牌有三種境界。

第一種境界只是做一個(gè)品牌身份而已,就是有LOGO,有品牌內(nèi)涵表達(dá),有視覺(jué)傳播系統(tǒng)。

第二種境界就是在品牌身份之上,發(fā)力于品牌資產(chǎn)建設(shè),就是強(qiáng)化對(duì)顧客的感知價(jià)值,強(qiáng)調(diào)品牌資產(chǎn)的運(yùn)營(yíng)。

第三個(gè)境界是在前兩者的基礎(chǔ)上創(chuàng)造品牌優(yōu)勢(shì)并因此獲得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)績(jī)效。

如果品牌很有名望但是不賺錢沒(méi)有太大價(jià)值,反過(guò)來(lái)賺錢的品牌沒(méi)有良好的聲譽(yù)也不行。我們上海的老品牌也好,現(xiàn)在面向互聯(lián)網(wǎng)的新品牌也好,我覺(jué)得都要遵循這樣原理,來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)最終的品牌輝煌。

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隨機(jī)讀管理故事:《屠夫與和尚》
從前有一個(gè)和尚跟一個(gè)屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來(lái)念經(jīng),而屠夫天天要起來(lái)殺豬。為了不耽誤他們?cè)缟系墓ぷ?,是他們約定早上互相叫對(duì)方起床。
多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
Why?
因?yàn)橥婪蛱焯熳魃剖拢泻蜕衅饋?lái)念經(jīng),相反地,和尚天天叫屠夫起來(lái)殺生……
——你做的東西是不是都是你認(rèn)為對(duì)的,卻不一定是對(duì)的。
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