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  2013年10月03日       
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三十年前,阿基斯和熊榮(Argris & Schon)研究發(fā)現(xiàn),管理者提倡的理論和實施的理論之間往往不一致,在“理當如此”和“如此可行”之間存在著分裂現(xiàn)象。學習型組織也有類似的理論和實踐分裂癥狀。斯塔巴克和馬切(Starbuck & March)的研究發(fā)現(xiàn),學習者的微觀學習活動和研究者的宏觀理論總結之間存在分裂、錯位現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在偶發(fā)事件學習活動中尤其為甚。例如對于突如其來的危機或者出乎意料的成功,學者所倡導的學習理論至今沒有管理實踐的可靠例證。在認識偶發(fā)事件和小概率事件重要性之后,了解并管理學習型組織的分裂現(xiàn)象就成為當務之急。
偶發(fā)事件經常會觸發(fā)組織進行有害的學習活動。通過對美國登月計劃、挑戰(zhàn)者號、哥倫比亞號航天飛機失事的研究,學者發(fā)現(xiàn)更多的是錯位的學習,有害的學習。登月計劃沒有像宣傳那樣拓展人類的知識,僅僅為在太空展示既有的知識。“挑戰(zhàn)者號”所犯的系統(tǒng)錯誤,工程師文化和行政官員文化的沖突等,在“哥倫比亞號”事故中又重演。作為糾錯學習活動之一,“挑戰(zhàn)者號”涉及的決策人員都被撤換。美國宇航局不但喪失了對偶發(fā)事件的生動記憶,也丟棄了儲存在當事人記憶中的組織經歷。相似的有害學習在各類組織中廣泛存在。它不為我們所意識,因為我們還不懂得區(qū)別二種學習背景:穩(wěn)定的邏輯結構和紊亂的邏輯結構。
大多數(shù)組織有能力學習處理頻繁出現(xiàn)的管理問題。這類問題有一個穩(wěn)定的邏輯結構背景,即有一套已經被廣泛證明、無需懷疑的管理原理,例如低成本的商業(yè)模式、六西格瑪精益生產模式等。學習者要做的只是漸進地積累對問題現(xiàn)象的認識。隱含存在的邏輯結構就像兵法套路一樣,學習者只要做認識、理解套路的工作,并把它具體化、操作化、標準化。相反,面對偶發(fā)事件,學習者處于一個紊亂的邏輯結構中,即沒有對應的管理原理,或以為有的其實并不存在。當遭遇偶發(fā)事件時,人類的情急思緒馬上短路到找確定性、想因果關系、引用類似解釋、尋求歷史證據(jù)等自我保護的生存思維習慣。如此的學習不但沒有提高組織的生存能力,反而強化了組織依賴暫時有效的管理手段,直至毀滅性的危機。

從有害到有益,先從認識學習的分裂現(xiàn)象開始。偶發(fā)事件學習活動中的分裂現(xiàn)象有幾種:(1)個人學習和組織學習的差異。按照斯塔巴克的研究,組織學習受政治因素、學習動機和學習智能的影響。(2)行為學習和認知學習的差異。偶發(fā)事件常常喚起人們改變或終止某種行為,例如次貸危機讓炒房客改變了投機的購房行為。但在記憶淡漠或外界條件改變后,舊的認知習性又會激活冒險的投機行為。(3)短期學習和長期學習的差異。人類的學習效果受能夠回憶和投射的時間段影響,習慣具體的、短期的、情境的學習,不擅長抽象的、長期的、分離的學習。(4)重復學習和新鮮經歷的差異。組織一般需要反復經歷類似的事件,才有較好的學習總結。偶發(fā)事件中的規(guī)律很難被馬上發(fā)現(xiàn)。(5)常規(guī)問題和稀有現(xiàn)象之間的差別。人們時常用常規(guī)問題的學習習慣套用到對稀有現(xiàn)象的認識中。前者不需要改變既有的核心信念,后者需要暫時放棄任何信以為真的前提假設。

(6)大、小事件學習的區(qū)別。對大事記,我們往往找外部原因,視之為低概率的偶然。對小事件,我們較容易看到與自己組織的聯(lián)系,有能力分辨來自內部的因果關系。(7)復雜成分和簡單起因的區(qū)別。如果造成事件的因素太復雜,我們習慣用熟悉的因素解釋它,不習慣嘗試用各個不同的因素來解釋問題。(8)政治化和非政治化的區(qū)別。信仰、立場、利益、沖突、霸權是政治化的特征。組織中的學習也有同樣的問題。(9)轉型學習和積累學習的區(qū)別。前者在紊亂的邏輯背景下進行,需要從創(chuàng)作和完善新的邏輯背景(信以為真的原理)開始。(10)有害和有益學習的區(qū)別。開卷未必有益。有此思想準備,才能認識和管理學習組織的分裂現(xiàn)象。
馬克·吐溫曾經說道:給我們帶來災禍的不是我們所知道的,而是我們以為自己知道,其實并非如此的(假)知識。面對層出不窮的偶然事件,如果不了解根植于人性特征的學習分裂現(xiàn)象,我們就會不斷地受害于自己制作的假知識。
(作者任教于University of Lethbridge)

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隨機讀管理故事:《假設可以廢除監(jiān)獄?!?
 美國學者拿破侖·希爾曾經做過一個實驗,他問一群學生:“你們當中有多少人覺得可以在三十年內廢除監(jiān)獄?”

  確信拿破侖·希爾不是在開玩笑以后,馬上有人站起來大聲反駁:“這怎么可以,無論如何,監(jiān)獄都是必須的。”

  其他人也開始七嘴八舌地討論:“有些人天生壞,改不好的。”“監(jiān)獄可能還不夠用的呢!”還有人說有了監(jiān)獄,警察和獄卒才有工作,否則這么多人就要失業(yè)了。

  拿破侖·希爾接著說:“你們說了各種不能廢除監(jiān)獄的理由?,F(xiàn)在,我們來試著相信可以廢除監(jiān)獄,我們該采取什么樣的對策。”

  大家開始思索。過了一會兒,才有人猶豫地說:“成立更多的青年活動中心應該可以減少犯罪事件。”不久,其他在10分鐘以前堅持反對意見的人,也都開始熱心地參與了,紛紛提出了自己認為可行的措施。“先消除貧困,因為低收入階層的犯罪率比較高。”“采取預防犯罪的措施,辨認、疏導有犯罪傾向的人。”“借手術辦法來醫(yī)治某些罪犯。”……最后,共提出了78種構想。

  啟示:當你認為某件事不可能做得到的時候,你的大腦就會為你找出種種做不到的理由。但是,一旦你相信某一件事確實是可以做到的,你的大腦就會幫你找出能做到的各種方法。我們認為很難的事情,到底有幾件真正是不可能做到的呢?

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