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中國(guó)政法大學(xué)思政研究所副教授,北京市委講師團(tuán)主講老師 《中西文化比較中的國(guó)學(xué)智慧》《千古一人王陽(yáng)明》《國(guó)學(xué)經(jīng)典與人生智慧》《曾國(guó)藩的人生智慧》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2021年01月05日    郭繼承 博客     
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我看到網(wǎng)絡(luò)上各種關(guān)于孔子的評(píng)論,其中大多數(shù)認(rèn)可孔子是一位偉大的思想家,但也有一些輿論對(duì)如何看待孔子提出了不同觀點(diǎn),我想就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)自己的看法。

   首先,為什么要正確看待孔子。大家看任何一個(gè)民族,都非常注意建構(gòu)和傳承自身的文化體系,可以說(shuō)任何一個(gè)民族都注重自身的靈魂建設(shè),都注重對(duì)本民族偉大智者的研究和重視。很簡(jiǎn)單的道理,一個(gè)民族的偉大智者,是一個(gè)民族的精神標(biāo)尺,是凝聚和團(tuán)結(jié)各民族的精神支柱。如果,一個(gè)民族在歷史上沒(méi)有任何值得尊重的人,那么這個(gè)民族的向心力和凝聚力就面臨嚴(yán)重的問(wèn)題。如同阿拉伯民族尊重默罕默德、歐美尊重耶穌、印度尊重甘地一樣,我們同樣有自己值得尊重的偉大智者。

   其次,評(píng)價(jià)孔子的尺度。對(duì)任何一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià),都需要首先拿出評(píng)判尺度。如果沒(méi)有評(píng)判尺度,單憑感情說(shuō)話,那么就不會(huì)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)論??鬃拥降资遣皇莻ゴ蟮乃枷爰?,就看他是否對(duì)人類的文明做出了重大貢獻(xiàn),提出了具有里程碑意義的文化智慧。如果大家閱讀《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《易傳》等體現(xiàn)孔子思想的文本,就可以發(fā)現(xiàn):關(guān)于人生的使命,孔子提出士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn);對(duì)于人生的考驗(yàn)與擔(dān)當(dāng),孔子說(shuō)殺身成仁,舍生取義;對(duì)于人與人的關(guān)系,孔子提出仁者愛人,己所不欲,勿施于人;對(duì)于人生的追求,孔子提出君子憂道不憂貧,等等。如果大家閱讀《易傳》,就更發(fā)現(xiàn)孔子深邃的哲學(xué)智慧,并非是一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。可以這樣說(shuō),孔子提出的如何成為志士仁人的思想與做法,不僅對(duì)于歷史上的中國(guó),對(duì)于今天的中國(guó),乃至人類社會(huì),都有著非?,F(xiàn)實(shí)的價(jià)值。比如,西方國(guó)家自以為是上帝的選民,什么都以為自己是最優(yōu)秀的,如果哪個(gè)國(guó)家不符合他們的視角,就采取打壓甚至摧毀的辦法,伊拉克、利比亞等等的苦難現(xiàn)狀,都是西方文化和思維方式的結(jié)果??鬃觿t提出:三人行,必有我?guī)?,千萬(wàn)不要以為自己最優(yōu)秀;對(duì)于不同的文化,孔子決不贊成唯我獨(dú)尊,而是主張君子和而不同,這是非常了不起的思想,可以說(shuō)是對(duì)西方單邊主義和霸權(quán)主張的糾正,是對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)??梢哉f(shuō),孔子的思想不僅值得中國(guó)人尊重和學(xué)習(xí),也值得所有的國(guó)家學(xué)習(xí),因?yàn)橹腔凼浅矫褡搴偷赜虻摹?/p>

 再次,我們要懂得尊重孔子的意義和價(jià)值。大家試想一想:如果如某些人所言,中國(guó)任何的思想都沒(méi)有價(jià)值,中國(guó)也沒(méi)有值得尊敬的思想家,那么:怎么解釋中華民族幾千年的歷史和文化?如果中華民族什么也不是,怎么可能有盛唐氣象?中國(guó)歷史文化的地位、價(jià)值和世界貢獻(xiàn),也是否定不了的基本事實(shí)。此外,如果如某些人所言,中華民族一無(wú)是處,那這些人散布這些觀點(diǎn)的企圖心是什么?就像一個(gè)人對(duì)著孩子說(shuō):你的爸爸媽媽不是個(gè)東西,不是個(gè)東西,一遍遍的給孩子灌輸這種對(duì)家庭的不認(rèn)同,我想問(wèn):這些人究竟想干什么?

   最后,我們樹立看待歷史人物的科學(xué)態(tài)度。任何一個(gè)人都不完美,任何一個(gè)民族都不完美;反之,任何一個(gè)民族的文化也有它的可取之處。佛陀講的盲人摸象故事,就告訴我們這個(gè)道理。比如西方文化,納粹德國(guó)不是在西方嗎?麥卡錫的恐怖行為不是在西方嗎?十字軍東侵不是在西方嗎?用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式逼迫中國(guó)人吸食鴉片,不是發(fā)生在西方嗎?布魯諾被燒死也是發(fā)生西方!因此,我們對(duì)任何民族的文化和歷史,都不要盲目崇拜,都要全面的看待,都要盡可能看到它的優(yōu)點(diǎn),也看到它的缺點(diǎn)。對(duì)于我們中華民族而言,我們要有既要自信于自己的文明和歷史,同時(shí)又能夠清醒的看到自己的不足和缺點(diǎn),在這基礎(chǔ)上我們不盲目學(xué)習(xí)其他民族,但是要善于學(xué)習(xí)其他民族文化之中真正有益于文明進(jìn)步的內(nèi)容。

 我們?nèi)祟惤?jīng)常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:我是誰(shuí)?你是誰(shuí)?只有閱讀本民族的歷史和文化,才知道我從哪里來(lái),我有什么成就,我有哪些問(wèn)題,我應(yīng)該如何繼承以及如何改進(jìn)。一句話,我們不妄自菲薄,也決不狂妄自大,更不應(yīng)該數(shù)典忘祖!

    做自信的中國(guó)人,做海納百川的中國(guó)人,做勇于自我批評(píng)和善于學(xué)習(xí)的中國(guó)人,做熱愛中華民族的中國(guó)人,做熱愛本民族歷史和文化的中國(guó)人,做有世界情懷的中國(guó)人!

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