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  2013年09月01日    《培訓(xùn)》      
推薦學(xué)習(xí): 國醫(yī)大師張伯禮院士領(lǐng)銜,以及國家衛(wèi)健委專家、中醫(yī)藥管理局和中醫(yī)藥協(xié)會權(quán)威、行業(yè)標(biāo)桿同仁堂共同給大家?guī)碇嗅t(yī)藥領(lǐng)域的饕餮盛宴賦能中醫(yī)產(chǎn)業(yè),助力健康中國。歡迎加入中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航計(jì)劃>>

    西點(diǎn)軍校(The United States Military Academyat WestPoint)位于紐約州哈德遜河西岸的西點(diǎn),距離紐約市約80公里,因其所在地而得名。西點(diǎn)軍校是美國第一所軍事學(xué)校,素有“將軍的搖籃”之稱,同時(shí),它培養(yǎng)的商界領(lǐng)袖也多如繁星。

    參加ASTD2012國際會議,我們的第一站就是西點(diǎn)博物館,主辦方為我們計(jì)劃 了一堂西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力課程。果然百聞不如一見,當(dāng)我們親自感受并聆聽了西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)之道時(shí),才深深感受到其魅力所在。

    無處不在的西點(diǎn)精神

    給我們上課的Schlesinger上校1988年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校,在美軍服役22年,2009年退役。上校生命中三分之二的時(shí)間是在西點(diǎn)度過的,期間的學(xué)習(xí)與工作給他打上了深深的“西點(diǎn)烙印”,Schlesinger上校通過言傳身教,將具體的、行為化的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方式展現(xiàn)給我們。

    西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”,簡單來說就是:決定你應(yīng)該做什么、你能做什么以及你未來的成就是什么。這也是麥克阿瑟將軍在西點(diǎn)軍校的一場演講中闡述的西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)力之道。

    西點(diǎn)軍校的使命是通過教育、訓(xùn)練、激勵學(xué)員,使他們畢業(yè)后成為優(yōu)秀的軍官,成為有堅(jiān)毅性格的領(lǐng)袖,為責(zé)任、榮譽(yù)、國家使命,以及卓越的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。

    西點(diǎn)軍校所做的每一件事情,都在向?qū)W生灌輸這種精神。在學(xué)校任何一個(gè)角落——每一棟大樓上,士官的帽子上,甚至在畢業(yè)生的戒指上,我們都能看到體現(xiàn)這種精神的校訓(xùn),它是學(xué)生們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。

    責(zé)任、榮譽(yù)、國家

    責(zé)任

    責(zé)任的定義包括三個(gè)方面的內(nèi)容:做你應(yīng)該做的事;當(dāng)你做這些事情時(shí),不需要任何人告訴你;當(dāng)你做這些事情時(shí),不需要任何人監(jiān)督。其中,第三個(gè)方面最為重要,只有做到這一點(diǎn),你才能從別人對你提要求,轉(zhuǎn)化為你對自己提要求,這樣,才能全身心完成應(yīng)該完成的事。

    西點(diǎn)軍校對學(xué)生在責(zé)任方面的行為要求,是通過讓他們完成簡單任務(wù)來達(dá)成的。西點(diǎn)告訴學(xué)員,房間內(nèi)務(wù)整齊的擺放和清理就是學(xué)生的責(zé)任,這樣有助于形成保持整潔、有條理的習(xí)慣。例如,從房間墻角整潔程度可以來判定士兵是否具備這種責(zé)任。因?yàn)閴鞘呛懿黄鹧鄣牡胤?,在打掃衛(wèi)生的時(shí)候,墻角也應(yīng)該和其它地方一樣整潔。這點(diǎn)要求學(xué)員全身心投入,每個(gè)細(xì)節(jié)都要做得完美。交給你的任務(wù)無論重要與否,都需要把它做好。一個(gè)履行了責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)人,會知道如何完成任務(wù),并且百分百完成好任務(wù)。

    榮譽(yù)

    榮譽(yù)主要是指“誠實(shí)”“坦率”與“透明度”。盡管只有7個(gè)字,卻清晰表達(dá)出榮譽(yù)的本質(zhì)。

    西點(diǎn)軍校最著名的榮譽(yù)守則要求學(xué)員“不撒謊、不欺騙、不偷竊、也不寬容做這些事的人”。這些看似簡單,實(shí)則很難做到。特別是“不寬容做這些事的人”,要求學(xué)員不但自己誠實(shí),還要監(jiān)督他人。

    例如,讓兩個(gè)學(xué)員同時(shí)在黑板上答題,對學(xué)員的考驗(yàn)是你必須獨(dú)立完成,不能看旁人的答案。這點(diǎn)在西點(diǎn)培養(yǎng)方式中被稱之為對榮譽(yù)的挑戰(zhàn),也是最難完成的。

    西點(diǎn)就是通過這些簡單的活動讓學(xué)員體會榮譽(yù)和誠實(shí),并讓他們透過簡單事情背后蘊(yùn)含的價(jià)值觀去處理復(fù)雜的問題,讓學(xué)員學(xué)會換位思考,多問自己“如果我做這件事時(shí),是否對別人產(chǎn)生傷害?”

    為什么榮譽(yù)對軍官如此重要?因?yàn)闃s譽(yù)和誠實(shí)體現(xiàn)在生活的方方面面,在日常生活中我們要以誠待人。而在戰(zhàn)爭場合,一個(gè)軍官的言行則關(guān)系到成千上萬的人的生命。因此,軍官的語言需要100%的誠實(shí)、可信。

    國家

    西點(diǎn)的第三條校訓(xùn)是國家(原先是使命)。

    國家包含三個(gè)含義:軍事人員是國家的公仆,學(xué)生所服務(wù)的是美國公民,也是美國憲法的維護(hù)者。美國軍隊(duì)軍官就職時(shí)要進(jìn)行就職宣誓:“捍衛(wèi)美國憲法,捍衛(wèi)憲法所傳遞的精神,總統(tǒng)是軍隊(duì)最高統(tǒng)帥。”希爾是西點(diǎn)軍校歷屆校長中的杰出代表,他曾講過,軍校為國家培養(yǎng)軍事、政治領(lǐng)導(dǎo)人,畢業(yè)生則肩負(fù)保護(hù)國家安全的使命。這點(diǎn)與中國軍事家孫子的觀點(diǎn)不謀而合——“故知兵之將,民之司命,而國安危之主也”。

    西點(diǎn)如何讓學(xué)生將“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”校訓(xùn)融會貫通?

    第一是重復(fù)。學(xué)生入校后,人手一本學(xué)生手冊。學(xué)生手冊圍繞著校訓(xùn)的三項(xiàng)內(nèi)容展開。第一年結(jié)束時(shí),西點(diǎn)要求學(xué)生能從頭到尾復(fù)述學(xué)生手冊中的內(nèi)容。

    第二是榜樣。西點(diǎn)要求學(xué)員向歷屆優(yōu)秀學(xué)員學(xué)習(xí),從歷史人物身上學(xué)習(xí)。在校園中,學(xué)員們能從各種雕像中,了解美國歷史,向優(yōu)秀學(xué)員學(xué)看齊,從中受到感染和熏陶,讓西點(diǎn)精神深入內(nèi)心。

    第三是行動。通過分配任務(wù),讓任務(wù)變成學(xué)員的責(zé)任。剛開始任務(wù)非常簡單,在學(xué)員理解校訓(xùn)精神后,會讓他們逐漸承擔(dān)復(fù)雜的任務(wù)。西點(diǎn)校訓(xùn)通過生活中的點(diǎn)滴行為讓學(xué)員獲得自我認(rèn)知,言行一致,知行合一。西點(diǎn)精神的可貴之處還在于不僅是說辭,而且要求去做。西點(diǎn)認(rèn)為,沒有知識的人是愚蠢的,而不能知行合一的人是可悲的。

    西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練

    西點(diǎn)軍校對領(lǐng)導(dǎo)力的訓(xùn)練,被稱之為六大支柱:精神、道德觀、知識結(jié)構(gòu)、軍事訓(xùn)練、體能訓(xùn)練和社會交往。

    精神

    馬歇爾將軍認(rèn)為士兵的心理、精神和靈魂是他的一切。一個(gè)人需要強(qiáng)大的內(nèi)心,以此獲得激勵與堅(jiān)持下去的源動力。

    道德觀

    對于是非對錯(cuò)的判斷。一旦做出選擇就要堅(jiān)持下去,即使受到傷害也不輕言放棄。

    知識結(jié)構(gòu)

    這是西點(diǎn)本科學(xué)習(xí)獨(dú)到的地方。一個(gè)學(xué)期學(xué)生課業(yè)量是普通大學(xué)的課業(yè)量的兩倍,甚至周六都要上課。課程涉及面比較廣,包括基礎(chǔ)工程、化學(xué)工程、法律與哲學(xué)、外語等。為什么給學(xué)員提供這樣豐富的知識?西點(diǎn)軍校認(rèn)為軍事領(lǐng)袖面臨的是戰(zhàn)爭,必須對士兵的生命負(fù)責(zé)。在不斷變化,復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中,要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力,而這需要大量的知識基礎(chǔ)作為判斷的依據(jù)。

    軍事訓(xùn)練在他們身上培養(yǎng)職業(yè)軍人的素養(yǎng)。

    體能訓(xùn)練體育場上培養(yǎng)的精神,在戰(zhàn)場上也是有用的。學(xué)生們在從事體育活動時(shí),培養(yǎng)出忍耐力與強(qiáng)健的體魄。

    社會交往西點(diǎn)是一個(gè)相對封閉的環(huán)境,學(xué)員不大有機(jī)會與大家進(jìn)行交流,因此,學(xué)校設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會,培養(yǎng)他們與人交流和換位思考的能力。尤其是學(xué)員畢業(yè)后,可能會派往他國執(zhí)行軍事任務(wù),因此,必須要讓學(xué)員理解文化差異性并學(xué)會尊重其他的文化。

    從西點(diǎn)軍校校訓(xùn)到西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力六大支柱的培養(yǎng)方式,不管從哪個(gè)角度來看,這對我們每個(gè) 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力 的培養(yǎng)會有很多啟示。領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)在于“別讓別人把你壓垮”。一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心必須強(qiáng)大,在遇到逆境時(shí)能夠堅(jiān)持下來。

    西點(diǎn)精神不僅影響了學(xué)員的工作態(tài)度,也影響了他們對待生活和家庭的觀念。特別值得一提的是Schlesinger上校還分享了他個(gè)人的成長故事。

    當(dāng)上校離開軍隊(duì)后,在生活中仍牢記西點(diǎn)的精神。例如,他的父親過世后,他承擔(dān)了照顧母親的責(zé)任。作為一個(gè)稱職的父親,他曾經(jīng)長達(dá)五六年在家全職照顧孩子,而讓太太能做好本職工作。他覺得照顧孩子,使他們成長為對社會有用的人是他做父親的責(zé)任。當(dāng)太太問他每日 和孩子做了什么的時(shí)候,他總是一五一十地告訴太太他所做的事,絕不撒謊。隨著時(shí)間的流逝,西點(diǎn)的精神已經(jīng)成為他的DNA,每時(shí)每刻都通過他的行為展現(xiàn)出來。

    上校生活中的故事對我們有很大的觸動,它使我們領(lǐng)悟到,領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不能僅僅停留在行為層面,而更要關(guān)注價(jià)值觀層面,特別是要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者,讓他們做到言行一致,表里如一,為人典范。只有這樣,他們才能夠以身作則,成為魅力型領(lǐng)導(dǎo)——這正是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)所在。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《兩棵樹,你砍哪一顆?》
老教授問:“如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細(xì),你會砍哪一棵?”
問題一出,大家都說:“當(dāng)然砍那棵粗的了。”
老教授一笑,說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會砍哪一棵?”
我們一想,紅松比較珍貴,就說:“當(dāng)然砍紅松了,楊樹又不值錢!”
老教授帶著不變的微笑看著我們,問:“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?”
我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由于年頭太久,中間大多空了,這時(shí),你們會砍哪一棵?”
雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥,我們還是從他所給的條件出發(fā),說:“那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”
老教授緊接著問:“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?”
我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論,就說:“那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當(dāng)然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又問:“可是楊樹之上有個(gè)鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?”
終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?”
老教授收起笑容,說:“你們怎么就沒人問問自己,到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”
這個(gè)故事告訴我們:一個(gè)人,只有心中先有了目標(biāo),做事的時(shí)候才不會被各種條件和現(xiàn)象迷惑。你的目標(biāo)明確了嗎?想清楚了,那就加油吧~
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