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  2013年09月01日    中金在線      
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  網(wǎng)上關(guān)于新西游記這些翻拍劇的謾罵聲和拍磚聲不斷,不過奇怪的是,不論罵得多兇,這些翻拍的電視劇收視率卻一路飆升,甚至有“越罵越火”之勢(shì)。2011年的大型神話魔幻巨制《西游記》是相對(duì)于老版1986年由央視拍攝的《西游記》而言,講述盤古開天辟地,其心臟化成一顆仙石并生出的美猴王拜倒菩提門下,取名孫悟空,苦練成一身法術(shù),卻因大鬧天宮闖下大禍,被如來佛祖壓于五行山下。五百年后,唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。該劇總投資超過8000萬(wàn),全劇忠實(shí)原著。加入了大量電腦特技,有中國(guó)版《指環(huán)王》之稱。

  《西游記》是國(guó)人家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓诺湮膶W(xué)名著,敘說唐三藏發(fā)愿赴西天取經(jīng),在徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟凈的護(hù)送、陪同下,克服九九八十一道難關(guān),終于圓滿完成取經(jīng)任務(wù)返回中土的故事。今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴,屢品不厭。然看其結(jié)局,三國(guó)歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家,唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何?無(wú)疑是這個(gè)團(tuán)隊(duì)道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。

  唐僧西天取經(jīng)的故事,已是家喻戶曉。唐僧,帶領(lǐng)著三個(gè)能力不同,性格各異的徒弟,最終成功取到了真經(jīng)。這樣一個(gè)看似怪異的團(tuán)隊(duì),在他的領(lǐng)導(dǎo)下,卻將團(tuán)隊(duì)力量發(fā)揮到了極致。他是如何做到的呢?唐僧作為小團(tuán)隊(duì)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,手無(wú)縛雞之力,但他仁厚、執(zhí)著、事業(yè)心強(qiáng),只要還有一口氣,就勇敢地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

  孫悟空是個(gè)開拓進(jìn)取型員工,他聰明伶俐、本領(lǐng)大,降妖除魔等具體工作主要由他做。但他自身缺點(diǎn)也不少,比如愛出風(fēng)頭、愛說大話、喜歡招惹是非等。憨態(tài)可掬的豬八戒不能算是個(gè)好員工,他好吃懶干,花心好色,可心眼不壞,為人圓通,而且常常打諢逗趣,是不可缺少的活躍團(tuán)隊(duì)氣氛的因素。要是沒有他,去西天的路上是何等的無(wú)趣。當(dāng)然,他還能協(xié)助孫悟空捉妖降魔。沙和尚是個(gè)典型的忠實(shí)可靠的員工,雖然他沒有多大能耐,但他從不與人爭(zhēng)風(fēng)邀功。他很隨和,一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)不能缺少這樣的人。

  西天取經(jīng)的路上,唐僧肉眼凡胎不辨人妖,犯了一些錯(cuò)誤,但他用他的仁愛、寬容和堅(jiān)毅贏得了徒弟們的尊重和信賴,而且,他善于根據(jù)徒弟們的特點(diǎn)進(jìn)行管理,比如他根據(jù)孫悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝、脾氣暴躁的個(gè)性調(diào)動(dòng)其積極性,并用緊箍咒來約束孫悟空;對(duì)豬八戒和沙僧的管理,主要靠孫悟空的榜樣和威懾作用,有時(shí)也用偏向法來激勵(lì)他們。他對(duì)徒弟們的日常分工也恰到好處:悟空探路、化齋,八戒牽馬,沙僧挑擔(dān);在叁個(gè)徒弟偶爾有摩擦?xí)r,他還善于化解矛盾,往往一句勸慰便使徒弟們皆大歡喜。所以,師徒四人雖性格迥異、各有缺點(diǎn),卻能團(tuán)結(jié)同心、風(fēng)雨同舟,最終成功取得真經(jīng)。今天,譚小芳老師(預(yù)定西游記 管理學(xué)習(xí) ,請(qǐng)聯(lián)系13938256450)就與您分享一下西游記中的管理哲學(xué),大致有如下七點(diǎn),簡(jiǎn)稱為西游記管理的“十大黃金法則”——

  一、員工心態(tài)管理

  為什么我要從團(tuán)隊(duì)心態(tài)上首先談起呢?因?yàn)槲饔斡泩F(tuán)隊(duì)人不多,各類人物卻齊全。首先,西游團(tuán)隊(duì)是一個(gè)1114的團(tuán)隊(duì)模式。第一個(gè)1是董事長(zhǎng):如來;第二個(gè)1是觀音:總經(jīng)理;第三個(gè)1是項(xiàng)目經(jīng)理:唐僧;4就是員工:悟空、八戒、沙僧和白馬。
  取經(jīng)項(xiàng)目組實(shí)際操作人員就是后面的14,前面的都是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其次,項(xiàng)目組的終極任務(wù)是:取經(jīng)。組織、人員、目標(biāo),這是一個(gè)和我們?nèi)粘9ぷ髦兴姷膱F(tuán)隊(duì)沒有什么兩樣的,對(duì)嗎?作為企管專家,譚小芳老師深知一些做領(lǐng)導(dǎo)的 經(jīng)理人 、管理者的苦惱,但我個(gè)人認(rèn)為,這些苦惱的根源,大多都在于不了解員工的心態(tài)——員工他們究竟有些什么樣的從業(yè)心態(tài)呢?主要有三點(diǎn):

  1、員工跟隨企業(yè)的目的是為了改善自己的生活狀態(tài)。

  2、員工在遭遇困難時(shí),希望得到團(tuán)隊(duì)和上級(jí)的幫助。

  3、員工希望團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)一致。

  所以,想要團(tuán)隊(duì)目標(biāo)得到更好更快的實(shí)現(xiàn),請(qǐng)您不要忽視了員工的心態(tài)。譚老師認(rèn)為,了解自己的員工,了解他們加入團(tuán)隊(duì)的真正目的;幫助他們讓個(gè)人需求和團(tuán)隊(duì)需求盡量協(xié)調(diào)一致;而不是一味的用高尚的企業(yè)理念、嚴(yán)格的企業(yè)制度來激勵(lì)和約束員工,才會(huì)讓員工更好的發(fā)揮出自己的最大能量為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造利益。

  二、團(tuán)隊(duì)管理

  西游的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作中為什么能成功,而沒有反抗,沒有不遵循指令?團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)除了觀音外還有一點(diǎn),就是在孫悟空收服后3者中,他們已經(jīng)確立了各自的地位,按武功和法術(shù)以及收服的前后順序確立了自己的地位和職能,而這就是他們的團(tuán)隊(duì)磨合期,各自確定自己的職能和在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所處的位置,工作。到最后才會(huì)充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì),各司其職各盡其責(zé),去適應(yīng)市場(chǎng)的運(yùn)作。西游的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)做中為什么能成功?譚小芳老師認(rèn)為,有如下因素:

  第1,觀音(執(zhí)行董事,代表資方),協(xié)調(diào)人,出資方

  第2,孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬有共同的前提,就是都犯過錯(cuò)誤

  第3,都有共同的目標(biāo),都期待自由

  第4,相同的語(yǔ)言,文化背景,資歷

  第5,有承諾--即得利益,觀音與他們達(dá)成的協(xié)議

  第6,在加入團(tuán)隊(duì)前的收服較量中和收服后已經(jīng)經(jīng)歷磨合期,已經(jīng)具備協(xié)調(diào)工作的能力

  第7,能認(rèn)知自己及各自的能力及所處的位置和職能,已經(jīng)端正自己的工作心態(tài)

  第8,團(tuán)隊(duì)中沒有明爭(zhēng)暗斗的權(quán)利爭(zhēng)奪

  第9,目標(biāo)的單向發(fā)展,沒有政策和市場(chǎng)干擾

  第10,沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手(沒有另外一支取經(jīng)團(tuán)隊(duì))

  三、能人管理

  孫悟空可稱得上是老板最喜歡的 職業(yè)經(jīng)理人 ,之所以說老板最喜歡,不是因?yàn)閷O悟空沒缺點(diǎn),很優(yōu)秀,而是因?yàn)樗芰軓?qiáng),但有缺點(diǎn)。這才是老板最應(yīng)該用的人才,為什么?假設(shè)一個(gè)人能力很強(qiáng),人緣很好,理想又很遠(yuǎn)大,這樣的人往往不甘人下,或者直逼領(lǐng)導(dǎo)位子,或者很容易另起爐灶。

  但這樣的人才如何才能留住他,如何提升他的忠誠(chéng)度,這要靠領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),靠企業(yè)的文化。
  在《西游記》中,孫悟空被唐僧趕走過兩次,第一次是剛剛認(rèn)識(shí)不久,孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜,遭到唐僧斥責(zé),結(jié)果孫悟空一生氣,自己走了,但后來在東海龍王那里,看了一幅畫,說的是張良叁次為黃石老人橋下拾鞋,謙恭有禮,后被黃石老人授于天書,成就了張良傳世偉業(yè)的故事,老龍王說:“你若不保唐僧,不盡勤勞,不受教誨,到底是個(gè)妖仙,休想得成正果”,孫悟空一盤算,覺得有道理,自己被唐僧搭救,而且還可以變妖為仙,自己怎么能這么輕率地就走了呢?所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是叁打白骨精后,唐僧決意不能留他,悟空無(wú)奈,只好離去,但“止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去”,但已經(jīng)心系唐僧,一聽說師傅有難,馬上不記前嫌,重新回到團(tuán)隊(duì)中去,還要在東海里沐浴一下,生怕師傅嫌他。

  四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

  在一般人看來,《西游記》中的唐僧是一個(gè)膽小固執(zhí)、有時(shí)還有些是非不分的人,但作為“取經(jīng)”團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人,他在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)方面有著許多過人之處,唐僧不但不糊涂,而且還精明的很呢!觀世音菩薩到東土大唐,尋找西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),他相中了唐僧,和唐僧一拍即合,這里面就有一個(gè)雙向選擇的問題。唐僧為什么能入觀世音菩薩的法眼呢?

  首先,唐僧胸懷大志,有大志向,有大追求。這是首要的條件,無(wú)志者不立,沒有志向,很難有所成。西天取經(jīng)是一項(xiàng)苦差事,唐僧能夠欣然接受,就是其大志向在背后作為支撐的。唐僧希望追求圓滿、修得正果,具有很強(qiáng)的進(jìn)取心和企圖心,同時(shí)希望通過取得真經(jīng)這一行為,造福更多的人,具有很強(qiáng)的公德心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正因?yàn)槿绱?,唐僧?duì)西天取經(jīng)這項(xiàng)任務(wù)看得很重,非常愿意擔(dān)當(dāng)這一使命。這是觀世音菩薩相中唐僧的首要原因。

  其次,唐僧專業(yè)出身,政治過硬,價(jià)值觀念比較相合。西天取經(jīng)是一項(xiàng)佛門事業(yè),團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人從佛門弟子中選出比較可靠。同時(shí)西天取經(jīng)這一任務(wù)比較艱巨,需要佛門上下通力合作,所以團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人需要對(duì)組織文化、組織理念非常認(rèn)同,這樣可以避免一些不必要的沖突。唐僧前期一直致力于佛門事業(yè),對(duì)組織的文化和理念比較認(rèn)同,同時(shí)還是 企業(yè)文化 的宣傳者和建設(shè)者,其專業(yè)和出身也是比較符合的。后面的事實(shí)也證明,唐僧跟上層領(lǐng)導(dǎo)很少有矛盾,也沒有出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的沖突。

  再次,他意志堅(jiān)定,不怕困難。這是作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人最重要的品質(zhì)。在項(xiàng)目實(shí)施過程中,常常會(huì)遇到許多意想不到的困難。這些困難甚至?xí)谷苏J(rèn)為項(xiàng)目目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此時(shí),作為項(xiàng)目經(jīng)理,最重要的就是具有頑強(qiáng)的意志力。這種意志力是提高團(tuán)隊(duì)士氣最重要的因素。無(wú)論在取經(jīng)路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻,唐僧對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)具有堅(jiān)定的信念,抱著“不取真經(jīng),誓不還鄉(xiāng)”的決心。

  最后,他知人善任,合理分配工作,適當(dāng)控制。團(tuán)隊(duì)成員具有不同的業(yè)務(wù)能力和性格特征,只有知人善任,根據(jù)其特長(zhǎng)和能力分配工作崗位,并根據(jù)其性格特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)控制,才能最大限度地發(fā)揮其特長(zhǎng)和積極性。所以,在譚小芳老師看來,唐長(zhǎng)老很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,值得我們的企業(yè)家學(xué)習(xí)。(企業(yè)的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的,但堅(jiān)持目標(biāo)確實(shí)很重要!)

  五、目標(biāo)管理

  作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo),描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會(huì)制定目標(biāo),肯定是個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。
  唐僧從一開始,就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo),而且歷經(jīng)磨難,從不動(dòng)搖。一個(gè)企業(yè),也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者,只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化,以身作則,才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

  六、企業(yè)文化

  企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本,是企業(yè)之道。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀,并以這種價(jià)值來影響企業(yè)中的無(wú)數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向,但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成,這與文化沒有矛盾,反而能促進(jìn)文化的形成。

  在整個(gè)西天取經(jīng)的過程中,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)(不是妖的團(tuán)隊(duì)),企業(yè)的業(yè)績(jī)就是人的業(yè)績(jī)的總和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上,必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力,否則它將喪失活力,不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲。狼,有了狼才能開疆拓土,才能不斷進(jìn)步。羊,吃草的羊群帶來的是平和,繁榮與富饒。蟲,只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存,全力打造企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力?那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲”,構(gòu)建和諧統(tǒng)一。

  七、手握緊箍,以權(quán)制人

  如果唐僧沒有緊箍咒,估計(jì)早被孫悟空一棒打死,或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能,一定要樹立自己的權(quán)威,沒有權(quán)威,也就無(wú)法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力,只有在大是大非的時(shí)候,才動(dòng)用自己的懲罰權(quán),這對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的,組織賦予的懲罰權(quán)千萬(wàn)不要濫用,獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰,這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本塬理。

  首先得有規(guī)矩,得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威,唐僧如果沒有了權(quán)威,估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的,企業(yè)的制度也要有權(quán)威,制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格,不管剛開始推行的時(shí)候有多少阻力,但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去,逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化,讓大家自覺地去遵守。

  八、情感管理

  制度的力量是有限的,制度只能讓員工不犯錯(cuò),但要讓員工有凝聚力,與企業(yè)同心同德,還要靠情感,所謂以“德”施政,唐僧就是靠他的情感管理,用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景,孫悟空也許中途就回去了;沒有師徒的情分,估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣命;當(dāng)然,如果沒有偶爾的緊箍咒,也許悟空早釀成大錯(cuò)。

  但孫悟空這樣的員工只能是一個(gè)好員工,不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),什么意思呢?孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔,常說“抓幾個(gè)妖怪玩玩”,這是一種工作狂的表現(xiàn),他不近女色、不戀錢財(cái)、不懼勞苦,在降妖伏魔中找到了無(wú)限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱,經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里,注定他無(wú)法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員,有了唐僧,就不需要孫悟空有領(lǐng)導(dǎo)能力,否則唐僧的地位肯定要受到動(dòng)搖。這也就是為什么團(tuán)隊(duì)成員的選擇要非常慎重,要能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、能力互補(bǔ)、個(gè)性互補(bǔ)。

  九、壓力管理

  經(jīng)理人壓力大,上有領(lǐng)導(dǎo),下有員工,外有工作,內(nèi)有家庭。工作、生活,有的還要邊讀書,供房、買車,中國(guó)人的壓力本來就比較大,所以要學(xué)會(huì)自己找樂。
  八戒壓抑不壓抑?不但沒了老婆,自從跟了師傅,就沒吃飽過。但八戒很厲害,人家見人參果就吃,見MM就泡,見妖怪就打,見地方就睡,這叫活得灑脫。不要過于壓抑,是人生的一大智慧。有人做過統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代 女性 最想找的老公是豬八戒型的,道理很簡(jiǎn)單,唐僧太古板,沒情調(diào),悟空太機(jī)靈,沒安全感,只有八戒又幽默,又有情調(diào),還比較實(shí)際,是個(gè)理想的老公。

  十、以情感人,以德化人

  最初的時(shí)候,孫悟空并不尊重唐僧,老覺得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹,但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后,唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空,讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),情感管理也是非常重要的,尤其在中國(guó)文化的大背景下。中國(guó)人往往是做生意先交朋友,先認(rèn)可人,再認(rèn)可事,對(duì)事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資,要多與下屬交流、溝通,關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行,塑造一種家庭的氛圍。總的來說,作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),要用人為能,攻心為上。目光如炬,明察秋毫,洞若觀火,高瞻遠(yuǎn)矚,有眼光就不會(huì)犯方向性的錯(cuò)誤。

  總之,學(xué)習(xí)西游記管理智慧,可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)管理,學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理,學(xué)用人管理,學(xué)目標(biāo)管理,學(xué)挫折管理,學(xué)制度管理,學(xué)和諧管理等。我們且不要去追究《西游記》的思想內(nèi)涵到底是什么。因?yàn)槊總€(gè)人站的視角不同,就這樣問題就會(huì)有不同的見解。作為職場(chǎng)人士,我們應(yīng)該從《西游記》中每個(gè)人物身上得到一些有益的人生啟發(fā)。
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隨機(jī)讀管理故事:《天性》
一禪師見一蝎子掉到水里,決心救它。誰(shuí)知一碰,蝎子蟄了他手指。禪師無(wú)懼,再次出手,豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說:它老蜇人,何必救它?禪師答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我豈能因?yàn)樗奶煨?,而放棄了我的天性?/span>

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