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  2013年09月01日    中金在線      
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  新時代的高級管理人才必須學會駕馭市場經濟這個復雜的系統(tǒng)工程,必須具備多方面的能力,如多謀善斷抓住機遇的決策能力、不斷開拓的創(chuàng)新能力、快速的適應和應變能力、駕馭眾下的統(tǒng)帥能力、應時的聯(lián)絡和協(xié)調能力、優(yōu)勝劣敗的市場競爭能力、互惠互利善于談判的進退合作能力以及控制和排除危機的能力等。

  中國傳統(tǒng)文化中的管理謀略源遠而流長,它深層的智慧謀略具有永恒的魅力和價值,從中總結出的管理謀略可以為經濟建設和變革 開放服務。諸葛亮的管理理論和實踐是傳統(tǒng)文化的重要內容之一,至今仍具有借鑒意義。

  一良好的個人品質

  作為一個國家的高級管理人員應具備:遠大的政治抱負,寬廣的胸懷,巨大的責任感,以天下為己任;敏銳的觀察力,能洞悉當時國家、社會的形勢,抓住主要矛盾,提出可行性方案;知人善任,選賢任能,培養(yǎng)人才,且大公無私;言必行,行必果,賞罰分明,善于納諫,嚴于律己,實事求是,具有從實際出發(fā)的精神等素質。而諸葛亮正具備這些條件。這也正是其受到歷代崇敬的原因所在。

  善選合作者:諸葛亮自制性很強,嚴格要求自己,刻苦學習,多次換師,不恥下問,從而使自己博學多才不同流俗。在選擇合作者時,非常慎重,精謀深算,等待時機,因為好的合作者是事業(yè)的起點和先決條件。諸葛亮使劉備三顧茅廬,一是考察劉備的能力和品德、及合作的可行性;二是提高自己的身價和堅定劉備的信心。劉備三顧茅廬為諸葛亮選準了能最大限度地發(fā)揮自我的合作者。

  厲行法治:為了實現(xiàn)“內修政理”的戰(zhàn)略目標,使蜀漢政權長治久安,諸葛亮審時定法,以法來管理國家,并采取“教令為先,誅罰為后”的方針和“先理強,后理弱”的策略。針對法治,諸葛亮還和法正進行了激烈的辯論。

  閉關息民,務農植谷:為管理好國家,鞏固蜀漢政權,諸葛亮從蜀漢實際出發(fā),對全國百姓采取“務農殖谷,閉關息民”的管理政策。從諸葛亮出山到劉備死,整整十年,基本上戰(zhàn)爭不斷。西蜀由于劉焉父子的腐敗統(tǒng)治,人民生活困苦不堪,生產遭到嚴重破壞,現(xiàn)實使諸葛亮深刻地體會到戰(zhàn)爭大大加重了人民的負擔,特別是失荊州、伐吳兵敗給新興蜀漢政權帶來的災難尤為深重。

  他深知,只有讓農民休養(yǎng)生息,“安其居,樂其業(yè)”才能使生產恢復和發(fā)展,也只有生產發(fā)展了才能“上下和睦,百姓安樂”。為此他確定了“唯勸農業(yè),無奪其時;唯薄賦斂,無盡民財”的管理方針。他還注意水利工程的建設和維修,派壯丁專門管理都江堰;注意發(fā)展鹽鐵業(yè),蜀錦業(yè);提倡節(jié)儉積蓄,反對浪費。

  經過諸葛亮適時的、合理的治理,西蜀出現(xiàn)了“田疇開辟,倉廩充實,器械堅利,蓄積豐饒”的景象。

  二高瞻遠矚的管理策略

  諸葛亮能審時度勢,知進退,抓主要矛盾,非常重視科學地、慎重地管理外交。這確實給后人以深刻的啟迪。結交天下名士。在隆中時,諸葛亮特別注意結交荊州地區(qū)上層中有影響的人物,尤其是有聲望的名士,同他們搞好關系,向他們請教,以增長自己的見識,尤其為了擴大自己的政治影響。由于戰(zhàn)亂,襄陽一帶是當時豪強大族避難集中的地方,有名的大族有龐、黃、蒯、蔡、馬、習等家。如龐德公就是當時頗有聲望的大名士,他交游廣、見識高,在他周圍聚集了不少有才干的人,并經常在一起切磋學問,品評人物和政局,影響很大。
  諸葛亮登門向龐德公求教,而且很謙虛、虔誠。龐德公稱諸葛亮為“臥龍”,由此傳揚。當時諸葛亮結交的還有龐統(tǒng)、龐林、馬良、馬謖、習禎、黃承彥、徐庶、司馬徽、杜夔等等。結交這些名士,不僅擴大了自己的影響,增長了才智,而且有不少人成為蜀漢的政治、軍事骨干。諸葛亮出山之際,正是劉備敗退危難之時,他力主聯(lián)孫抗曹。為了達到目的,他過江東,采取得力措施,終于取得外交勝利。赤壁戰(zhàn)后,諸葛亮通過有力的外交努力,終于借得“荊州”這塊生存的根據地,并由此出發(fā)迅速占領益州、漢中之地。在劉備死后,他更重視外交管理,多次派重使前往東吳重結孫劉盟好。

  他還采用攻心為上策略,以七擒孟獲的方式終于安定了后方,并實現(xiàn)了“西和諸戎,南撫夷越”的戰(zhàn)略目標。這些合理的管理措施及實施給北伐曹魏準備了條件。

  三與現(xiàn)代管理思想的比較

  從 戰(zhàn)略管理 上看,諸葛亮的“草廬對”還不能稱為一個周密完備的計劃,其中包含著不少不切實際的構想和假設。“草廬對”以荊州為中心,看到了荊州在劉備集團總體戰(zhàn)略中的重要地位,卻未能認真考慮到荊州在孫吳集團總體戰(zhàn)略中的重要地位。實際上,荊州不僅是孫吳集團實行擴張的現(xiàn)實目標,同時也是維護東吳國家安全的屏障。事實上,曹操也把奪取荊州視為自己統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略重點。

  因此,“草廬對”中的管理謀略表現(xiàn)為對孫吳奪取荊州的可能性上估計不足,即對敵我友三方缺乏辯證的分析。后來荊州丟失已證明“草廬對”中的戰(zhàn)略管理有誤。讓關羽鎮(zhèn)守荊州更是其大失誤。關羽勇武有余,但智謀不足,缺乏政治遠見,并欠外交才能和全面觀念,忽視對孫吳的聯(lián)盟。“國不置史,注記無官,是以行事多遺”,也是其管理上的一大失誤。蜀漢的道不拾遺、夜不閉戶是建立在嚴刑苛法的基礎上的,并非是豐衣足食的結果,這是本末倒置的管理,不能長久。

  將欲取之,必先予之,但諸葛亮對蜀中人民卻是重取輕予、先取后予、多取少予的。正如裴松之所言,“亮刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人咸懷怨嘆。”這是現(xiàn)代管理應注意的教訓。諸葛亮把軍事放在經濟之前而重視,也是管理上的本末倒置,他采取的“攻勢立國”、“以攻為守”的管理政策,也是失多得少。

  諸葛亮北伐中原,之所以勞而無功,是因為它本質上是脫離實際的、毫無實現(xiàn)可能的空想管理。“明知不可為而為之”,從個體上說是忠義昭彰,是報知遇之恩,但對國家則是災難。在人才選拔、使用和培養(yǎng)的管理上,諸葛亮的失誤也給后人以借鑒。他沒有像曹操一樣選好選官管官的人,在用人上謹小慎微,“察之太密,待之太嚴”,且一切以自己感覺好惡為標準。

  謹慎從事是其特色,但也不能過分,在現(xiàn)代管理上就有適度冒險、分權管理的原則。他不信任魏延,否定其“暗渡陳倉”以奇制勝的建議,從而喪失一次可能取勝的機會。從出師表看,對出師北伐也沒有制定取勝的戰(zhàn)略方針和可靠的實施措施,實際上諸葛亮也對北伐失去信心,因而北伐也就成為例行公事了,或者是為了轉移矛盾。陳壽評價很中懇,“治戎為長,奇謀為短,理民之才,優(yōu)于將略。”

  現(xiàn)代管理講公平,更講效率,但“政事無巨細,咸決于亮”,為了公平不出漏洞,不產生冤假錯案,“罰二十必親理”,這嚴重違犯了高級管理人員的分工協(xié)調的管理原則,從而本末倒置,也打擊了下屬的積極性,且不便于培養(yǎng)人才。
 作為主要管理人員主要是原則領導,出主意搞決策,選人用人,建立組織機構和和諧的人際關系,激勵下屬,一級抓一級,層層分工負責,調動每個人的積極性。諸葛亮一生喜歡文官,而輕視武官,在管理上自覺不自覺地偏護文官而壓抑武官,在劉備活著時,劉備重武輕文,二者有互補的作用,而在劉備死后,在人才管理上就造成了嚴重缺陷。在破格用人上,諸葛亮的缺憾更明顯,無怪魏延“常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡。”

  事實上,諸葛亮在管理上理論和實際相脫節(jié)的問題比較嚴重,這給蜀漢在各方面都造成了不良影響,但這并未引起后人的注意。諸葛亮一生,從管理實踐上講,有得有失。為什么“出師未捷身先死?”我認為其最大失誤在識人用人上,尤其在后期缺乏實事求是作風,沒有用好自己、管理好自己。諸葛亮是人不是神,也有自己的不足和局限,后人應當正確地評價他;當鑒則鑒,當誡則誡。
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隨機讀管理故事:《選擇》
你開著一輛車。
在一個暴風雨的晚上。
你經過一個車站。
有三個人正在焦急的等公共汽車。
一個是快要臨死的老人,他需要馬上去醫(yī)院
一個是醫(yī)生,他曾救過你的命,你做夢都想報答他。
還有一個女人/男人,她/他是你做夢都想嫁/娶的人,也許錯過就沒有了。
但你的車只能再坐下一個人,你會如何選擇?
我不知道這是不是一個對你性格的測試,因為每一個回答都有他自己的原因。
老人快要死了,你首先應該先救他。
你也想讓那個醫(yī)生上車,因為他救過你,這是個好機會報答他。
還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓你這么心動的人了。
在200個應征者中,只有一個人被雇傭了,他并沒有解釋他的理由,他只是說了以下的話:'給醫(yī)生車鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!'
小哲理:
是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經擁有的優(yōu)勢(車鑰匙)?
有時,如果我們能放棄一些我們的固執(zhí),狹隘,和一些優(yōu)勢的話,我們可能會得到更多。
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