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  2013年09月01日    21商評(píng)網(wǎng)      
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一年前,對(duì)全球影響頗為深遠(yuǎn)的一本書(shū)《世界是平的》中,描寫(xiě)了那些遠(yuǎn)在印度的班加羅爾或是中國(guó)大連這樣的邊緣市場(chǎng),為世界中心的提供外包服務(wù)的公司,是如何欣喜于自身升級(jí)為世界中心的一部分了。

但如今,新興市場(chǎng)上崛起的新霸主們不再滿足于這樣的身份,它們開(kāi)始質(zhì)疑,這種合作并不是真正的升級(jí),不過(guò)是世界經(jīng)濟(jì)一體化的新格局之下,中心區(qū)更“中心化”和邊緣區(qū)更“邊緣化”的又一次演進(jìn)。

攤開(kāi)任何一張“商業(yè)世界地圖”,上面都會(huì)清楚標(biāo)明成熟市場(chǎng)和新興市場(chǎng)的格局分布。在位者擁有一切看似牢不可破的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),資本、技術(shù)、品牌、 營(yíng)銷(xiāo) 等等,他們是規(guī)則的制定者。而后來(lái)者從拿著這張地圖對(duì)號(hào)入座開(kāi)始,就已經(jīng)被現(xiàn)有規(guī)則裹挾了進(jìn)去,他們只能在邊緣處挖掘相對(duì)于強(qiáng)者的比較優(yōu)勢(shì),接受那些來(lái)自價(jià)值鏈上端強(qiáng)者不屑一顧的剩余價(jià)值。

世界體系的理論創(chuàng)立者華勒斯坦曾經(jīng)指出,以“中心-邊緣”為基本結(jié)構(gòu)的世界體現(xiàn),是強(qiáng)勢(shì)的資本主義國(guó)家建立并精心維護(hù)的。世界商品鏈的地理方位其實(shí)是從資本主義世界的邊緣向中心或核心移動(dòng),伴隨商品鏈的擴(kuò)展,是資本主義的世界分工等級(jí)化,從而形成了核心和邊緣地區(qū),世界由此形成了一種秩序。

這種秩序是強(qiáng)者送給弱者的“禮物”,對(duì)弱者來(lái)說(shuō),不接受它是一種失敗,因?yàn)檫@意味著自己在“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)中的世界中處于邊緣的邊緣;接受它也是一種失敗,因?yàn)檫@就默認(rèn)了自己永久性的邊緣位置。兩害相權(quán)取其輕,所以邊緣國(guó)家紛紛加入了到了這個(gè)體系中來(lái),為了在“邊緣”生存而永遠(yuǎn)服侍著“中心”。

當(dāng)下在低成本泥沼中越陷越深的中國(guó)制造就是個(gè)負(fù)面典型。國(guó)內(nèi)豐饒的資源,讓絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)對(duì)強(qiáng)權(quán)所設(shè)定的規(guī)則渾然不覺(jué),心甘情愿擔(dān)當(dāng)了“世界工廠”的角色,在日益微薄的利潤(rùn)空間里舉步維艱。

要打破這樣一個(gè)固有的格局,拆解行業(yè)的習(xí)俗和規(guī)則,需要的是一種敢冒天下之大不韙的勇氣和一種腦筋急轉(zhuǎn)彎般的智慧。昔日的豐田就是一個(gè)令人振奮的榜樣。派人到福特學(xué)習(xí)的豐田,發(fā)現(xiàn)以自己的實(shí)力絕不可能建成福特般的生產(chǎn)線,因此自創(chuàng)了豐田生產(chǎn)系統(tǒng),成為了改變世界的機(jī)器。

而現(xiàn)在,在中國(guó)或印度這樣的新興市場(chǎng)中,一些嶄露頭角呈現(xiàn)出世界級(jí)企業(yè)潛質(zhì)的公司,都是如豐田般打破既定習(xí)俗的顛覆者。像選擇從艱難的市場(chǎng)底層中創(chuàng)新的阿里巴巴,到堅(jiān)持以縱向一體化造車(chē)的比亞迪,它們都沒(méi)有陷入到對(duì)所謂“中國(guó)創(chuàng)造”這個(gè)隱性偽命題的盲目追尋中,而是自顧自地開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面,已經(jīng)成為或即將成為行業(yè)巨頭們敬畏的對(duì)手。

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門(mén)·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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