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  2013年09月01日    劉瀾      
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  有很長一段時間,對領(lǐng)導(dǎo)力的研究集中在領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)(trait)或者品質(zhì)(quality)上。比如,領(lǐng)導(dǎo)者是否都智力超群?身材高大?性格外向?研究者希望找到一組基因,一個公式,用來鑒別和選拔領(lǐng)導(dǎo)者。

  但是,彼得·德魯克和詹姆斯·馬奇,《哈佛商業(yè)評論》評出來的“大師的大師”中的前兩位,都不承認(rèn)有什么領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)。德魯克寫道:領(lǐng)導(dǎo)力跟所謂的領(lǐng)導(dǎo)力品質(zhì)“沒多大關(guān)系”。馬奇對我說:“我們不太擅于預(yù)測誰將成為領(lǐng)導(dǎo)者。有許多研究在這方面做了努力,但是它們的結(jié)果各不相同。當(dāng)我讀這些研究的時候,我說:我們無法判斷。”(參見筆者所著《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》一書)

  但是,管理者仍然很關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)力品質(zhì),除了想給自己作鑒定之外,應(yīng)該還有找不足、補(bǔ)差距的想法。比如唐駿這樣說過:“我認(rèn)為企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)表現(xiàn)在:自信、魄力、勇氣、堅(jiān)韌、果斷。而企業(yè)高層最重要的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)是正直、魄力、遠(yuǎn)見、堅(jiān)韌、合作、責(zé)任和主動。”唐駿的身份是企業(yè)高層,他列出的企業(yè)高層的第一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)就是“正直”,然而他所經(jīng)歷“學(xué)歷門”風(fēng)波,恰恰暴露出這是他的軟肋。

  顯然,“正直”不是已有的領(lǐng)導(dǎo)者的共同品質(zhì)。但是,“正直”是否是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的品質(zhì)呢?這是另外一種思路:研究的不是領(lǐng)導(dǎo)者“有”哪些品質(zhì),而是“該有”哪些品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者該有哪些品質(zhì)?如果你現(xiàn)在問我,我會說出八項(xiàng):誠信、遠(yuǎn)見、激情、勝任、謙卑、冒險精神、責(zé)任心、創(chuàng)造力。

  前四項(xiàng)品質(zhì),是我從領(lǐng)導(dǎo)力研究者吉姆·庫澤斯和巴里·波斯納那里借來的。庫澤斯和波斯納強(qiáng)調(diào):領(lǐng)導(dǎo)力是一種關(guān)系,是“那些渴望領(lǐng)導(dǎo)的人和那些選擇追隨的人之間的一種關(guān)系”。那么,領(lǐng)導(dǎo)者該有哪些品質(zhì),最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是追隨者。

  于是,庫澤斯和波斯納進(jìn)行了一項(xiàng)全球調(diào)查,問:在你們愿意追隨的領(lǐng)導(dǎo)者身上,你們最期待和最推崇的品質(zhì)是什么?他們發(fā)現(xiàn):有這四種品質(zhì),持續(xù)獲得超過60%以上的被調(diào)查者的認(rèn)可;也只有這四種品質(zhì),在所有國家的調(diào)查中都排在前四位。這四種品質(zhì)是:誠信、遠(yuǎn)見、激情、勝任。

  誠信是唯一的超過了80%的人選擇的品質(zhì)。在領(lǐng)導(dǎo)力和追隨者的關(guān)系中,誠實(shí)正直是最重要的品質(zhì)。唐駿顯然也認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

  遠(yuǎn)見排第二,有超過70%的人選擇。實(shí)際上,許多東方人把眼光長遠(yuǎn)排在第一。這是合理的期待:領(lǐng)導(dǎo)者如果想要有人自愿追隨,就必須知道自己正行向何方。

  領(lǐng)導(dǎo)者還該有激情。實(shí)現(xiàn)夢想是歷經(jīng)坎坷的漫漫長途,光是知道方向,并不保證能到達(dá)終點(diǎn)。因此,人們期待領(lǐng)導(dǎo)者熱情洋溢,活力十足,樂觀積極。如果領(lǐng)導(dǎo)者自己都對事業(yè)沒有激情,其他人為什么要有?

  領(lǐng)導(dǎo)者還要勝任、能干。庫澤斯和波斯納說,這并非指業(yè)務(wù)所需的具體的技術(shù)能力,而是指過往業(yè)績和辦事能力。盡管也有例外,但是如果缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)異的人際關(guān)系能力,一個領(lǐng)導(dǎo)者不太可能獲得成功。在上篇專欄文章(《哈佛商學(xué)院院長的領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)》)中,我提到管理者有三大能力:技術(shù)的、人際的、分析的。這里庫澤斯和波斯納強(qiáng)調(diào)的顯然是后兩種。

  后四項(xiàng)品質(zhì),是我從哈佛大學(xué)校長、女歷史學(xué)家德露·福斯特那里借來的。2010年5月25,福斯特為哈佛的2010屆本科畢業(yè)生做了一個演講。她說,今天這個世界,跟你們四年年入校時已經(jīng)大不相同。最大的不同,其實(shí)就是發(fā)生在2008年的金融危機(jī),它直接影響了哈佛學(xué)生的就業(yè)和學(xué)校的經(jīng)費(fèi)。

  福斯特說:“在過去這幾年,在這個神圣的殿堂,如果你們和我都學(xué)到了什么的話,那就是生活永遠(yuǎn)不會按照一個劇本來發(fā)展。”其實(shí),這正是領(lǐng)導(dǎo)和管理的一個不同。領(lǐng)導(dǎo)針對不確定性,管理針對復(fù)雜性。領(lǐng)導(dǎo)是解決未知的問題,管理是解決已知的問題。福斯特為這些即將走出校門的大學(xué)生——哈佛大學(xué)為世界培養(yǎng)的未來的領(lǐng)導(dǎo)者——提出了四點(diǎn)具體建議,這就是我要補(bǔ)充的另外四項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)。

  第一是謙卑。不管西方還是東方,很少有人把謙卑列為領(lǐng)導(dǎo)力品質(zhì)。少有的一個例外,是吉姆·柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書中,把謙卑作為他所發(fā)現(xiàn)的“第五級領(lǐng)導(dǎo)者”的核心品質(zhì)。為什么要謙卑?應(yīng)為領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)是解決未知難題,首先要知道自己還有很多東西還不知道。

  第二是冒險精神。盡管還有東西自己還不知道,但是還是要勇敢地去解決難題,而不是坐等。

  第三是責(zé)任心。領(lǐng)導(dǎo)者要承擔(dān)解決難題的責(zé)任。福斯特說:“世界很需要你們。幾個星期前,比爾·蓋茨來訪時提醒了我們這一點(diǎn)。他說,我們必須把世界上最聰明的頭腦用來解決世界上最艱巨的問題。”

  第四是創(chuàng)造力。福斯特說:“生活在沒有劇本的世界上要求創(chuàng)造力,也獎勵創(chuàng)造力。你們需要成為自己人生的作者和企業(yè)家。”面對未知難題的領(lǐng)導(dǎo)者,也必須要有創(chuàng)造力。20世紀(jì)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者甘地,面對印度獨(dú)立的難題,提出的就是非常有創(chuàng)造力的解決方案:非暴力不合作。

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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