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  2013年09月01日    范軍 《經(jīng)理人》雜志      
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道德問題是時下談?wù)撟疃嗟脑掝},而商業(yè)道德缺失問題尤為突出。商業(yè)道德缺失表現(xiàn)形式五花八門:生產(chǎn)上偷工減料,流通中坑蒙拐騙,分配時恃強凌弱,職場上官商勾結(jié),競爭中不擇手段,廣告信息弄虛作假,產(chǎn)品服務(wù)假冒偽劣,千方百計偷稅漏稅,凡事處處不守信用,如此等等;但它們的嚴重社會后果卻是共同的:破壞了社會環(huán)境的正常關(guān)系。
 
諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、印度經(jīng)濟學家阿瑪?shù)賮啫B森說過:任何人的行為都是在一定的倫理背景下進行的。的確,每個人無論選擇什么樣的行為,無論是個人行為,還是作為企業(yè)管理者的商業(yè)決策行為,都有一定的倫理背景,決定一件事應(yīng)該做還是不應(yīng)該做,都會出于主觀上的倫理考量。而作為企業(yè)來說,在競爭上選擇什么樣的策略、手段,都先要自我檢視和評估一下,出招以后,是否會傷及道德、傷及無辜,那種“傷敵一千,自損八百”的做法,一方面必然造成企業(yè)成本高企,同時還要承擔社會的輿論成本,如為之付出危機公關(guān)成本。因此,倫理道德應(yīng)該納入企業(yè)經(jīng)營成本。(詳見2010年第12期《商戰(zhàn)江湖》

—范軍/上海
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隨機讀管理故事:《忙碌的農(nóng)夫》
有一個農(nóng)夫一早起來,告訴妻子說要去耕田,當他走到40號田地時,卻發(fā)現(xiàn)耕耘機沒有油了;原本打算立刻要去加油的,突然想到家里的三四只豬還沒有喂,于是轉(zhuǎn)回家去;經(jīng)過倉庫時,望見旁邊有幾條馬鈴薯,他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽,于是又走到馬鈴薯田去;路途中經(jīng)過木材堆,又記起家中需要一些柴火;正當要去取柴的時候,看見了一只生病的雞躺在地上……這樣來來回回跑了幾趟,這個農(nóng)夫從早上一直到太陽落山,油也沒加,豬也沒喂,田也沒耕……很顯然,最后他什么事也沒有做好。
點評:
做好目標設(shè)定、計劃和預算是執(zhí)行的基礎(chǔ)。做好時間管理是提升執(zhí)行效率的保障。
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